承知府待制誕生之辰輒廣善懷菩薩故事成古詩
承知府待制誕生之辰輒廣善懷菩薩故事成古詩。宋代。陳與義。 歲星欲吐芒不開，昴星避次光低回。麒麟鸑鷟紛夾侍，善懷菩薩當重來。仙公風流今幾歲，再托高門瑞當世。買香趁浴驚眾聾，要識此僧今我是。金粟后身何足言，釋迦親送非虛傳?；孜鱽泶笃兴_，住世小劫須千年。宰官說法聊應會，余事文章亦三昧。世間底物堪壽公，本自金剛無可壞。
[宋代]：陳與義
歲星欲吐芒不開，昴星避次光低回。
麒麟鸑鷟紛夾侍，善懷菩薩當重來。
仙公風流今幾歲，再托高門瑞當世。
買香趁浴驚眾聾，要識此僧今我是。
金粟后身何足言，釋迦親送非虛傳。
稽首西來大菩薩，住世小劫須千年。
宰官說法聊應會，余事文章亦三昧。
世間底物堪壽公，本自金剛無可壞。
歲星欲吐芒不開，昴星避次光低回。
麒麟鸑鷟紛夾侍，善懷菩薩當重來。
仙公風流今幾歲，再托高門瑞當世。
買香趁浴驚衆聾，要識此僧今我是。
金粟後身何足言，釋迦親送非虛傳。
稽首西來大菩薩，住世小劫須千年。
宰官說法聊應會，餘事文章亦三昧。
世間底物堪壽公，本自金剛無可壞。
唐代·陳與義的簡介
陳與義(1090-1138)，字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩人，同時也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。
...〔
? 陳與義的詩(374篇) 〕
元代：
黃公望
遠望云山隔秋水，近看古木擁陂陀。居然相對六君子，正直特立無偏頗。
遠望雲山隔秋水，近看古木擁陂陀。居然相對六君子，正直特立無偏頗。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出后儒，公德寧遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
明代：
祝允明
水南雉市萬塵趨，水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節，百篇華賦馬相如。
心拋世俗爭為事，手錄時賢未見書。欲繼姓名高士傳，怕君嫌我近睢盱。
水南雉市萬塵趨，水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節，百篇華賦馬相如。
心拋世俗爭為事，手錄時賢未見書。欲繼姓名高士傳，怕君嫌我近睢盱。
元代：
趙孟頫
胄子何多士，明公特妙年。詩書師法在，簪紱相門傳。
曳履星辰上，分光日月邊。帝心知俊彥，群望屬英賢。
胄子何多士，明公特妙年。詩書師法在，簪紱相門傳。
曳履星辰上，分光日月邊。帝心知俊彥，群望屬英賢。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫會計時。進退云山為主判，陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首，風月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫會計時。進退雲山為主判，陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首，風月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩。