止堂銘
止堂銘。宋代。釋守卓。 旨哉斯堂，全觀全止。是止亦止，應(yīng)現(xiàn)何已。法爾而然，不默則病。必爾之歸，淵默生定。妙定圓極，心精發(fā)光。不出戶牖，靈鑒十方。既超動(dòng)靜，無(wú)住者存。居之而安，左右逢原。
[宋代]：釋守卓
旨哉斯堂，全觀全止。是止亦止，應(yīng)現(xiàn)何已。法爾而然，不默則病。
必爾之歸，淵默生定。妙定圓極，心精發(fā)光。不出戶牖，靈鑒十方。
既超動(dòng)靜，無(wú)住者存。居之而安，左右逢原。
旨哉斯堂，全觀全止。是止亦止，應(yīng)現(xiàn)何已。法爾而然，不默則病。
必爾之歸，淵默生定。妙定圓極，心精發(fā)光。不出戶牖，靈鑒十方。
既超動(dòng)靜，無(wú)住者存。居之而安，左右逢原。
唐代·釋守卓的簡(jiǎn)介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業(yè)天清寺，試大經(jīng)得度。游學(xué)至三衢，見(jiàn)南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴(yán)》。時(shí)靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請(qǐng)居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬(wàn)壽寺。稱長(zhǎng)靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《長(zhǎng)靈守卓禪師語(yǔ)錄》。
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? 釋守卓的詩(shī)(161篇) 〕
明代：
龔敩
不著京塵染素衣，賞心還自愛(ài)芳菲。晚來(lái)東閣無(wú)詩(shī)興，帶得紅妝馬上歸。
不著京塵染素衣，賞心還自愛(ài)芳菲。晚來(lái)東閣無(wú)詩(shī)興，帶得紅妝馬上歸。
宋代：
方翥
江出入眼昔無(wú)殊，只有人事堪嗟噓。
權(quán)門(mén)雜沓行苞苴，屠兒販客紆青朱。
江出入眼昔無(wú)殊，隻有人事堪嗟噓。
權(quán)門(mén)雜沓行苞苴，屠兒販客紆青朱。
宋代：
劉黻
何年海上還，坐鎮(zhèn)此山川。筆硯歸京闕，衣冠帶瘴煙。
一生忠膽在，萬(wàn)古黨名傳。吾道多流落，西風(fēng)問(wèn)老天。
何年海上還，坐鎮(zhèn)此山川。筆硯歸京闕，衣冠帶瘴煙。
一生忠膽在，萬(wàn)古黨名傳。吾道多流落，西風(fēng)問(wèn)老天。
宋代：
陳紀(jì)
唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動(dòng)酬。
九十日春長(zhǎng)是雨，三千丈發(fā)總緣愁。
唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動(dòng)酬。
九十日春長(zhǎng)是雨，三千丈發(fā)總緣愁。
兩漢：
佚名
酒拍胭脂顆顆新。丹砂然火棄精神。暑天秋杪錦生春。香味已驚櫻實(shí)淡，絳皮還笑荔枝皴。美人偏喜破朱唇。
酒拍胭脂顆顆新。丹砂然火棄精神。暑天秋杪錦生春。香味已驚櫻實(shí)淡，絳皮還笑荔枝皴。美人偏喜破朱唇。
宋代：
戴炳
君子如真金，真金剛不改。小人如浮云，瞬目多變態(tài)。
隨世良獨(dú)難，殉道乃無(wú)悔。近日崔菊坡，堅(jiān)臥辭鼎鼐。
君子如真金，真金剛不改。小人如浮雲(yún)，瞬目多變態(tài)。
隨世良獨(dú)難，殉道乃無(wú)悔。近日崔菊坡，堅(jiān)臥辭鼎鼐。