首頁 > 詩文 > 釋遵式的詩 > 誡酒肉慈慧法門

    誡酒肉慈慧法門

    [宋代]:釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。

    我念欲依教,普勸諸眾生。

    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。

    無病保長齡,未來成佛道。

    諸佛大菩薩,常為救眾生。

    舍頭目身命,不計河沙數。

    代鴿棄王身,全螘委龍命。

    流水濟枯魚,薩{左土右垂}充饑虎。

    歷劫遍行慈,慈善力成就。

    佛無一切心,唯有慈心在。

    若有行慈者,不殺不食肉。

    仰愿佛威神,世世常加護。

    殺生佛所說,即殺自父母。

    亦殺自妻女,兄弟及姊妹。

    一切田女攝,皆曾為父母。

    生生所受胎,從之稟遺體。

    受一畜生形,骨血如山海。

    一一類中身,生生不可計。

    輪回六道間,展轉為親屬。

    故食諸眾生,名食父母肉。

    又觀一切身,悉是我本體。

    自肉及他肉,其實是一肉。

    如舍前后住,亦名為我舍。

    當知食肉人,即食自身肉。

    佛觀如來藏,佛界眾生界。

    一界無二界,一切肉一肉。

    伎兒暫變易,元是一人身。

    若欲殺眾生,當起諸佛想。

    獵師屠兒輩,及捕魚鳥人。

    眾生遙見者,皆生必死怖。

    謂此惡心人,貪利及肉味。

    手持利刀箭,念欲殺我身。

    飛翔及潛竄,驚怖而遠避。

    常與諸眾生,起大冤對想。

    一切惜身命,人畜等無殊。

    若欲食眾生,先試割身肉。

    死是極大苦,誰能不畏之。

    但當自觀身,云何食他肉。

    為利剎眾生,以財網諸肉。

    二俱得殺業,死墮叫喚獄。

    汝聽殺生者,死墮地獄處。

    鐵城高八萬,四千由旬量。

    長廣亦復然,滿中猛火炎。

    表里皆洞赤,猘狗守四門。

    獄卒聲雷震,兩眼如電光。

    驅汝殺生人,入中而受苦。

    力士執鐵矛,矛身長一丈。

    利刃闊八寸,望胸撞罪人。

    胸入背上出,苦痛不堪聞。

    千萬億歲中,受斯極大苦。

    汝聽食肉人,死墮阿鼻獄。

    鐵屋亦高廣,八萬由旬量。

    四門猛火炎,南北皆交徹。

    鐵墻鐵羅網,鐵枷鐵杻械。

    一一火燒之,皆令其洞赤。

    食肉受斯苦,億百千萬歲。

    汝聽煮肉人,墮鑊湯地獄。

    一萬有二千,深廣由旬量。

    晝夜猛火然,涌涌湯常沸。

    于中受大苦,一萬七千歲。

    汝聽炙肉人,墮熱鐵床獄。

    其獄有八千,縱廣由旬量。

    床下猛火燒,罪人臥其上。

    心肝肉焦爛,一萬二千歲。

    汝聽切肉人,死墮斫剉獄。

    五百大力士,利刀斬罪人。

    萬段至微塵,業風吹更活。

    如是終復始,一萬二千歲。

    汝聽養群雞,為貪肥肉者。

    一雞于一日,計食五百蟲。

    主人當半罪,同雞墮地獄。

    其獄盛熱糞,八萬由旬量。

    人雞俱入中,滿五千萬歲。

    汝聽捕獵人,安鏘及設{左木右強}。

    罥索安陷穽,利刃放鷹犬。

    四邊競圍合,逼逐殺眾生。

    死墮鐵軸獄,方丈一萬釘。

    驅上輪一幣,遍體萬釘刺。

    舉身悉交徹,苦痛不可忍。

    百千萬歲中,受斯對報苦。

    殺生食肉者,從諸地獄出。

    受餓羅剎身,師子豺虎狼。

    貓貍鴟梟鷲,唯捕新血肉。

    眾生各藏護,不令其得便。

    饑火常燒心,念念思他肉。

    由是惡熏習,大慈種永斷。

    設得生人中,殘疾命短促。

    愚癡謗因果,死還墮地獄。

    佛說此語時,無量諸羅剎。

    悲號誓斷肉,及護斷肉人。

    汝今聞此經,云何不改過。

    徒勞生為人,不及食人鬼。

    慎莫燒山野,慎莫破堤塘。

    莫伐有巢樹,莫燒含蠹薪。

    若見殺眾生,方便常救護。

    南無十方佛,大智德世尊。

    我欲勸眾生,舍酒求明慧。

    如佛之所說,飲酒多過患。

    八萬塵勞門,三十五種失。

    悉以酒為本,汝等應諦觀。

    酒酣心眩亂,六識盡昏迷。

    君臣乖儀節,父子絕尊卑。

    母女亂其風,禮檢不能制。

    如舍婆提國,有鴦掘摩羅。

    酒醉淫泆母,因慈殺其父。

    母復通外情,將刀復害之。

    亦如莎伽陀,神通大羅漢。

    因游支提國,漸到跋陀村。

    彼有大毒龍,字庵婆羅提。

    其龍甚暴惡,侵害彼村人。

    羅漢神通力,降伏毒龍已。

    村人思報恩,多設蘇孔糜。

    有女設糜已,憂其發冷病。

    遂取水色酒,奉上大羅漢。

    羅漢謂是水,飲已酒力發。

    迷酒到寺門,衣缽棄余處。

    醒時用神力,能伏大毒龍。

    醉后如死人,不能伏蝦蟆。

    世尊命羅漢,及諸比丘眾。

    至彼羅漢所,因茲制酒戒。

    正法念經說,閻羅責置人。

    將驅入地獄,先說如是偈。

    酒能亂人心,令人如羊等。

    不知作不作,如是應舍酒。

    若酒醉之人,如死人無異。

    若欲常不死,彼人應舍酒。

    酒是諸過處,常能不饒益。

    一切惡道階,黑闇所在處。

    飲酒到地獄,亦到餓鬼處。

    行于玄生業,是酒過所誑。

    酒為毒中毒,地獄中地獄。

    病中之大病,是佛之所說。

    若人飲酒者,無因緣歡喜。

    無因緣而瞋,無因緣作惡。

    于佛所生癡,壞世出世事。

    燒解脫如火,所謂酒一法。

    若人能舍酒,正行于法戒。

    彼到第一處,無死無生處。

    莫飲無明酒,能為眾苦因。

    聲聞住明脫,猶是醉歸人。

    若是病苦時,應當觀病本。

    從癡有愛生,習業招病果。

    耆婆盡道術,尚不能救療。

    豈有世藥酒,而能瘥我病。

    酒為放逸根,不飲閉惡道。

    寧舍百千身,不毀犯酒戒。

    寧使身乾枯,終不飲此酒。

    假使毀犯戒,壽命滿百年。

    不如護禁戒,即時身磨滅。

    決定能使瘥,我猶故不飲。

    況今不定知,為瘥為不瘥。

    作是決定心,心生大歡喜。

    即護見真諦,所患即消除。

    汝聽釀酒家,死墮醎糟獄。

    亦墮沸灰中,一萬八千歲。

    汝聽沽清酒,死墮酒池獄。

    滿中如洋銅,入其中受苦。

    汝聽飲酒人,死墮灌口獄。

    手自酌銅汁,晝夜灌其口。

    汝聽人將酒,逼勸持戒人。

    死入冰池獄,八千萬歲苦。

    皮肉皆破裂,日夜百死生。

    然后五百生,生輒無兩臂。

    汝聽或強力,或時因戲笑。

    持酒與僧尼,強伏令其飲。

    死墮截膝獄,六百萬歲中。

    五百大力士,常截其兩膝。

    乃至過酒器,五百世無手。

    常作螘虱形,曲蛆及蠅蚋。

    癡執無知蟲,一一五百世。

    汝聽吉陀婆,沽酒梳墮井。

    羅漢飲其水,八萬圣皆醉。

    由是惱圣人,死墮鋸床獄。

    八萬大劫中,常受鋸解苦。

    后出得為人,其身長三尺。

    顏貌青黑色,耳鼻孔閉塞。

    無眼唇褰縮,手足無十指。

    何況破戒心,持酒逼他飲。

    多見世愚人,逼他食酒肉。

    自不能清凈,都無羞恥心。

    復將不凈食,凌逼破他戒。

    寧可斷人命,莫破他善心。

    殺命一死生,未必至三趣。

    破戒失人天,及失解脫法。

    汝聽斷酒肉,所得福德利。

    有人持七寶,國城妻子施。

    不如斷酒肉,千萬分之一。

    乃至滿大千,七寶持布施。

    不如斷酒肉,千萬分之一。

    假使為求福,鍛金以為人。

    其數百千萬,持用廣布施。

    不如斷酒肉,千萬分之一。

    假使有佛子,造幡華寶蓋。

    滿三千大千,持用供養佛。

    不如斷酒肉,千萬分之一。

    犯之罪即重,持之福亦深。

    善惡長形對,苦樂鎮相尋。

    及健速回首,早計各悛心。

    莫待無常到,如瓶滿自沈。

    勉哉須努力,同侍七寶林。

    釋遵式簡介

    唐代·釋遵式的簡介

    釋遵式(九六四~一○三二),俗姓葉,字知白,天臺寧海(今屬浙江)人。少投東山義全出家,太宗雍熙元年(九八四)從寶云義通受業。淳化初,居寶云講席。真宗咸平中,歸天臺。大中祥符中,歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。后居復興故天竺寺,賜號慈云。著《凈土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世,又號慈云懺主。仁宗明道元年卒,年六十九。

    ...〔 ? 釋遵式的詩(62篇)

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