周大祫歌 昭夏
周大祫歌 昭夏。南北朝。庾信。 律在夾鐘。服居蒼袞。杳杳清思。綿綿長(zhǎng)遠(yuǎn)。就祭于合。班神于本。來(lái)庭有序。助祭有章。樂(lè)舞六代。賓歌二王。和鈴以節(jié)。鞗革斯鏘。齊宮饌玉。鍌斝浮金。洞庭鐘鼓。龍門(mén)瑟琴。其樂(lè)已變。惟神是臨。
[南北朝]：庾信
律在夾鐘。
服居蒼袞。
杳杳清思。
綿綿長(zhǎng)遠(yuǎn)。
就祭于合。
班神于本。
來(lái)庭有序。
助祭有章。
樂(lè)舞六代。
賓歌二王。
和鈴以節(jié)。
鞗革斯鏘。
齊宮饌玉。
鍌斝浮金。
洞庭鐘鼓。
龍門(mén)瑟琴。
其樂(lè)已變。
惟神是臨。
律在夾鐘。
服居蒼袞。
杳杳清思。
綿綿長(zhǎng)遠(yuǎn)。
就祭于合。
班神于本。
來(lái)庭有序。
助祭有章。
樂(lè)舞六代。
賓歌二王。
和鈴以節(jié)。
鞗革斯鏘。
齊宮饌玉。
鍌斝浮金。
洞庭鐘鼓。
龍門(mén)瑟琴。
其樂(lè)已變。
惟神是臨。
唐代·庾信的簡(jiǎn)介
庾信（513—581）字子山，小字蘭成，北周時(shí)期人。南陽(yáng)新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質(zhì)，在梁這個(gè)南朝文學(xué)的全盛時(shí)代積累了很高的文學(xué)素養(yǎng)，又來(lái)到北方，以其沉痛的生活經(jīng)歷豐富了創(chuàng)作的內(nèi)容，并多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨(dú)特面貌。
...〔
? 庾信的詩(shī)(453篇) 〕
明代：
鄭善夫
道人昔年屠赤虬，虬革中作云錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕綃。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其儔。余知尤物終非世所畜，化作雙鳧飛去從王喬。
道人昔年屠赤虬，虬革中作雲(yún)錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕綃。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其儔。餘知尤物終非世所畜，化作雙鳧飛去從王喬。
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弘歷
追遠(yuǎn)欽神烈，匪遙展默思。每因羈庶政，又覺(jué)隔多時(shí)。
松柏守宮闕，星辰侍禮儀。鼎湖親卜吉，昌瑞萬(wàn)年基。
追遠(yuǎn)欽神烈，匪遙展默思。每因羈庶政，又覺(jué)隔多時(shí)。
松柏守宮闕，星辰侍禮儀。鼎湖親蔔吉，昌瑞萬(wàn)年基。
宋代：
孔平仲
憶昔游五嶺，甘蔗彌野闊。一來(lái)瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所致雖不多，愛(ài)養(yǎng)尚如活。
憶昔遊五嶺，甘蔗彌野闊。一來(lái)瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所緻雖不多，愛(ài)養(yǎng)尚如活。
宋代：
趙希逢
學(xué)行何必過(guò)邯鄲，匍匐歸來(lái)指謾彈。
萬(wàn)事不如安分好，人心何事險(xiǎn)於灘。
學(xué)行何必過(guò)邯鄲，匍匐歸來(lái)指謾彈。
萬(wàn)事不如安分好，人心何事險(xiǎn)於灘。
宋代：
葛起耕
銀闕書(shū)飛急羽忙，料應(yīng)滕六奏虛皇。
要將閬苑蓬壺水，幻作瓊林玉樹(shù)芳。
銀闕書(shū)飛急羽忙，料應(yīng)滕六奏虛皇。
要將閬苑蓬壺水，幻作瓊林玉樹(shù)芳。
宋代：
程俱
赭黃高拱玉霄間，金殿祥驎九色斑。湛露恩濃開(kāi)鎬宴，大風(fēng)歌奏仰龍顏。
自驚垂老拋農(nóng)畝，浪逐群仙款帝關(guān)。銀甕白環(huán)方紀(jì)瑞，汗青修竹盡南山。
赭黃高拱玉霄間，金殿祥驎九色斑。湛露恩濃開(kāi)鎬宴，大風(fēng)歌奏仰龍顔。
自驚垂老拋農(nóng)畝，浪逐群仙款帝關(guān)。銀甕白環(huán)方紀(jì)瑞，汗青修竹盡南山。