云林與眾真吟詩(shī)十一首 其四
云林與眾真吟詩(shī)十一首 其四。魏晉。楊羲。 朝游郁絕山，夕偃高暉堂。振轡步靈鋒，無(wú)近于滄浪。玄井三仞際，我馬無(wú)津梁。倏欻九萬(wàn)間，八維已相望。有待非至無(wú)，靈音有所喪。
[魏晉]：楊羲
朝游郁絕山，夕偃高暉堂。振轡步靈鋒，無(wú)近于滄浪。
玄井三仞際，我馬無(wú)津梁。倏欻九萬(wàn)間，八維已相望。
有待非至無(wú)，靈音有所喪。
朝遊郁絕山，夕偃高暉堂。振轡步靈鋒，無(wú)近于滄浪。
玄井三仞際，我馬無(wú)津梁。倏欻九萬(wàn)間，八維已相望。
有待非至無(wú)，靈音有所喪。
唐代·楊羲的簡(jiǎn)介
楊羲 (330—386)東晉時(shí)吳人，后居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學(xué)，工書(shū)畫(huà)，自幼有通靈之鑒。及長(zhǎng)，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡(jiǎn)文帝)，用為公府舍人。簡(jiǎn)文帝登位后，不復(fù)出。《真誥》、《清微仙譜》等稱(chēng)其為上清派創(chuàng)始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長(zhǎng)子劉璞受《靈寶五符經(jīng)》；興寧二年(364)受《上清真經(jīng)》，并托神仙口授，制作大量道經(jīng)秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。
...〔
? 楊羲的詩(shī)(22篇) 〕
南北朝：
沈約
悲落桐。落桐早霜露。燕至葉未抽。鴻來(lái)枝已素。本出龍門(mén)山。長(zhǎng)枝仰刺天。
上峰百丈絕。下趾萬(wàn)尋懸。幽根已盤(pán)結(jié)。孤枝復(fù)危絕。
悲落桐。落桐早霜露。燕至葉未抽。鴻來(lái)枝已素。本出龍門(mén)山。長(zhǎng)枝仰刺天。
上峰百丈絕。下趾萬(wàn)尋懸。幽根已盤(pán)結(jié)。孤枝複危絕。
唐代：
貫休
中軍殺白馬，白日祭蒼蒼。號(hào)變旗幡亂，鼙乾草木黃。
朔云含凍雨，枯骨放妖光。故國(guó)今何處，參差近鬼方。
中軍殺白馬，白日祭蒼蒼。號(hào)變旗幡亂，鼙乾草木黃。
朔雲(yún)含凍雨，枯骨放妖光。故國(guó)今何處，參差近鬼方。
元代：
葉颙
丈夫生世六尺軀，饑餐渴飲當(dāng)及期。目觀鼻嗅耳司聽(tīng)，各職乃事?tīng)栁痣x。
喜怒哀樂(lè)無(wú)妄施，威賞之柄不倒持。雍容進(jìn)退動(dòng)合宜，天其相汝百福隨。
丈夫生世六尺軀，饑餐渴飲當(dāng)及期。目觀鼻嗅耳司聽(tīng)，各職乃事?tīng)栁痣x。
喜怒哀樂(lè)無(wú)妄施，威賞之柄不倒持。雍容進(jìn)退動(dòng)合宜，天其相汝百福隨。
明代：
李夢(mèng)陽(yáng)
孤月上東岫，白鶴激秋淚。涼風(fēng)振溪壑，林影颯搖泄。
山居本深靜，夜氣復(fù)澄霽。冥心向千古，眇焉托真契。
孤月上東岫，白鶴激秋淚。涼風(fēng)振溪壑，林影颯搖洩。
山居本深靜，夜氣複澄霽。冥心向千古，眇焉托真契。
元代：
耶律楚材
二月河中草木青，芳菲次第有期程。花藏徑畔春泉碧，云散林梢晚照明。
含笑山桃還似識(shí)，相親水鳥(niǎo)自忘情。遐方且喜豐年兆，萬(wàn)頃青青麥浪平。
二月河中草木青，芳菲次第有期程。花藏徑畔春泉碧，雲(yún)散林梢晚照明。
含笑山桃還似識(shí)，相親水鳥(niǎo)自忘情。遐方且喜豐年兆，萬(wàn)頃青青麥浪平。
宋代：
陳淵
休論暮四同朝四，且說(shuō)前三與后三。造物戲人無(wú)足較，老禪深處要重參。
休論暮四同朝四，且說(shuō)前三與後三。造物戲人無(wú)足較，老禪深處要重參。