擬古（二首）
擬古（二首）。明代。薛瑄。 白云在高丘，綠蘿在深谷。中有冥棲士，云蘿蔽茅屋。獨抱尚友情，緬遂碩人軸。古琴時復彈，古書還更讀。逍遙無外事，俯仰長自足。沮溺耕在野，姜叟釣渭曲。伊人豈無心，恥衒荊山玉。將須鳳來儀，朝陽滿梧竹。¤
[明代]：薛瑄
白云在高丘，綠蘿在深谷。
中有冥棲士，云蘿蔽茅屋。
獨抱尚友情，緬遂碩人軸。
古琴時復彈，古書還更讀。
逍遙無外事，俯仰長自足。
沮溺耕在野，姜叟釣渭曲。
伊人豈無心，恥衒荊山玉。
將須鳳來儀，朝陽滿梧竹。¤
白雲在高丘，綠蘿在深谷。
中有冥棲士，雲蘿蔽茅屋。
獨抱尚友情，緬遂碩人軸。
古琴時複彈，古書還更讀。
逍遙無外事，俯仰長自足。
沮溺耕在野，姜叟釣渭曲。
伊人豈無心，恥衒荊山玉。
將須鳳來儀，朝陽滿梧竹。¤
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
宋代：
姜特立
世間固有無情物，天上寧無有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因緣。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
清代：
鄒堯廷
巖疆數十里，良楛各異族。地連潁與毫，獷悍習成俗。
頗聞道旁言，謂我少嚴酷。撫心良自慚，十載負民牧。
巖疆數十裡，良楛各異族。地連潁與毫，獷悍習成俗。
頗聞道旁言，謂我少嚴酷。撫心良自慚，十載負民牧。
明代：
黃廷用
朔風一陣胡沙起，誓死烽煙欲報恩。拔劍長驅抵絕漠，鳴弓射獸獻轅門。
朔風一陣胡沙起，誓死烽煙欲報恩。拔劍長驅抵絕漠，鳴弓射獸獻轅門。
：
汪東
一葉落。西風惡。遠人似葉更飄泊。露零屐齒寒，徘徊闌干角。
闌干角。影動秋千索。
一葉落。西風惡。遠人似葉更飄泊。露零屐齒寒，徘徊闌幹角。
闌幹角。影動秋千索。
：
董紀
扁舟暮抵闔閭城，愁聽傍人話戰爭。龍井水光相蕩潏，虎丘山色自陰晴。
野花原是吳宮草，甲馬曾來越國兵。西子不歸臺亦廢，空留江月照人明。
扁舟暮抵闔閭城，愁聽傍人話戰爭。龍井水光相蕩潏，虎丘山色自陰晴。
野花原是吳宮草，甲馬曾來越國兵。西子不歸臺亦廢，空留江月照人明。