度清霄（其五）
度清霄（其五）。宋代。張繼先。 五更五點(diǎn)五更殘。青冥風(fēng)露逼人寒。扶桑推出紅銀盤(pán)。城門(mén)依舊聲塵喧。明暗二景交相轉(zhuǎn)。生來(lái)死去紛易換。道人室中天宇寬。日出三竿方啟關(guān)。
[宋代]：張繼先
五更五點(diǎn)五更殘。青冥風(fēng)露逼人寒。扶桑推出紅銀盤(pán)。城門(mén)依舊聲塵喧。明暗二景交相轉(zhuǎn)。生來(lái)死去紛易換。道人室中天宇寬。日出三竿方啟關(guān)。
五更五點(diǎn)五更殘。青冥風(fēng)露逼人寒。扶桑推出紅銀盤(pán)。城門(mén)依舊聲塵喧。明暗二景交相轉(zhuǎn)。生來(lái)死去紛易換。道人室中天宇寬。日出三竿方啟關(guān)。
唐代·張繼先的簡(jiǎn)介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號(hào)翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號(hào)“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無(wú)子，有《虛靖語(yǔ)錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
...〔
? 張繼先的詩(shī)(211篇) 〕
宋代：
王十朋
英英道山友，贈(zèng)我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三復(fù)韓子操，援琴鼓揚(yáng)揚(yáng)。
英英道山友，贈(zèng)我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三複韓子操，援琴鼓揚(yáng)揚(yáng)。
元代：
吳當(dāng)
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無(wú)雁過(guò)，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂(yōu)及遠(yuǎn)黎。
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無(wú)雁過(guò)，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂(yōu)及遠(yuǎn)黎。
宋代：
王稱(chēng)
完山有鳴鳥(niǎo)，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥(niǎo)，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
聖人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
宋代：
釋道潛
白水茫茫天四空，黃昏小雨濕春風(fēng)。五更百舌催殘夢(mèng)，月到官河柳影中。
白水茫茫天四空，黃昏小雨濕春風(fēng)。五更百舌催殘夢(mèng)，月到官河柳影中。
明代：
鄭潛
山從遠(yuǎn)浦盡，路向斷橋過(guò)。破屋鳴春雨，寒潮送晚波。
故人耀華轂，小隱隔蓬窩。出處從吾好，前川寄一蓑。
山從遠(yuǎn)浦盡，路向斷橋過(guò)。破屋鳴春雨，寒潮送晚波。
故人耀華轂，小隱隔蓬窩。出處從吾好，前川寄一蓑。
宋代：
楊萬(wàn)里
若道尋春被雨催，如何隨處兩三杯。
晚晴曉雨如翻手，有底虧儂不好來(lái)。
若道尋春被雨催，如何隨處兩三杯。
晚晴曉雨如翻手，有底虧儂不好來(lái)。