證道歌 其二○八
證道歌 其二○八。宋代。釋印肅。 差之毫釐失千里，掣電之機(jī)休擬議。不在低頭與別思，普光即是無(wú)師智。
[宋代]：釋印肅
差之毫釐失千里，掣電之機(jī)休擬議。不在低頭與別思，普光即是無(wú)師智。
差之毫釐失千裡，掣電之機(jī)休擬議。不在低頭與別思，普光即是無(wú)師智。
唐代·釋印肅的簡(jiǎn)介
釋印肅（一一一五～一一六九），號(hào)普庵，俗姓余，袁州宜春（今屬江西）人。六歲從壽隆院賢和尚出家，年二十七落發(fā)，高宗紹興十二年（一一四二），于袁州開(kāi)元寺受戒。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營(yíng)梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩(shī)，輯自《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》，編為三卷。
...〔
? 釋印肅的詩(shī)(332篇) 〕
明代：
朱誠(chéng)泳
霄漢勛名喜致身，薇垣望重自西秦。心應(yīng)許國(guó)終懷赤，鬢為憂民早博銀。
公道定知?dú)w太史，清朝無(wú)愧作閒人。從今勘破黃粱夢(mèng)，習(xí)靜虛堂養(yǎng)谷神。
霄漢勳名喜緻身，薇垣望重自西秦。心應(yīng)許國(guó)終懷赤，鬢為憂民早博銀。
公道定知?dú)w太史，清朝無(wú)愧作閒人。從今勘破黃粱夢(mèng)，習(xí)靜虛堂養(yǎng)谷神。
明代：
張?zhí)熨x
萬(wàn)丈龍門未易過(guò)，感君指引渡風(fēng)波。海頭多少傍人眼，不濟(jì)于今將若何。
萬(wàn)丈龍門未易過(guò)，感君指引渡風(fēng)波。海頭多少傍人眼，不濟(jì)于今將若何。
明代：
何鞏道
未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
宋代：
張方平
不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
近代：
許南英
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態(tài)非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓臺(tái)有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉(xiāng)夢(mèng)兩相違！
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態(tài)非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓臺(tái)有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉(xiāng)夢(mèng)兩相違！
明代：
郭之奇
披衣及曉赴初光，山課催人亦太忙。一路蕪煙須盡掃，滿空松雪正飛揚(yáng)。
披衣及曉赴初光，山課催人亦太忙。一路蕪煙須盡掃，滿空松雪正飛揚(yáng)。