來去無蹤 |
蹤:腳印。來時去時都看不見蹤影。形容出沒極為迅速或隱秘。 |
自我批評 |
自己批判自己的缺點等。 |
戒驕戒躁 |
戒:警惕;防備;躁:性急;警惕驕傲;防備急躁。 |
著手回春 |
指詩歌格調(diào)自然清新。也比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
大包大攬 |
把事情、任務(wù)等盡量兜攬過來。 |
擦肩而過 |
擦:挨。挨著肩而溜走。指沒有抓住機會。 |
貧賤不能移 |
不會因生活貧困,地位卑微而改變自己的志向。 |
下臨無地 |
臨:居高處朝向低處。從高往下看,望不見底。形容地勢極其陡峭。 |
止于至善 |
達到最完善的境界。 |
角巾素服 |
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之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
大千世界 |
佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
吃不了兜著走 |
比喻不能承受或擔當。 |
妻兒老少 |
見“妻兒老小”。 |
令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
不置可否 |
置:擱;放;可:行;否:不行。不說對;也不說不對。指不明確表態(tài)。也作“不加可否。” |
敢不承命 |
敢:反語,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見呢? |
珠玉之論 |
形容精辟的言論,卓越的見解。 |
平心而論 |
論:說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評論;不摻雜任何感情因素。 |
結(jié)纓伏劍 |
結(jié)纓:系上帽帶;伏劍:拔劍自刎。比喻為維護正義而獻身。 |
不可磨滅 |
磨滅:指痕跡、印象、功績、事實、道理等;經(jīng)過相當長的時間逐漸消失。形容永遠不會消失。 |
愛則加諸膝,惡則墜諸淵 |
加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵。指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態(tài)度,全憑自己的好惡來決定。 |
敗德辱行 |
敗壞道德和操守。 |
足不出門 |
同“足不出戶”。 |
義不容辭 |
義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
諸如此類 |
許多像這種類型的。指與上述同類的。諸:一些;許多;如:像。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺;對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳;對事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。 |
人盡其才 |
充分發(fā)揮每一個人的才能。盡:全部用出。 |