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| 星霜屢移 | 星霜：星辰運轉，一年循環一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年歲。表示歲月更換。 |
| 戒驕戒躁 | 戒：警惕；防備；躁：性急；警惕驕傲；防備急躁。 |
| 枝對葉比 | 枝葉相對并列。比喻駢體文對偶句式。 |
| 狐死首丘 | 首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。 |
| 漚沫槿艷 | 漚：水泡；槿：木槿。晶瑩的水泡，艷麗的槿花。比喻短暫的幻象或易消失的事物。 |
| 供不應求 | 供應不能滿足實際需要。供：供應。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 罄竹難書 | 罄：盡；竹：指可供制成竹簡的竹子；書：寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。 |
| 不能自拔 | 拔：擺脫。不能將自己拔出來。指陷進很深的境地；難以使自己從中解脫出來。 |
| 生拉硬扯 | 形容說話或寫文章牽強附會。也形容用力拉扯，勉強別人聽從自己。 |
| 賢母良妻 | 見“賢妻良母”。 |
| 將功折罪 | 將：拿；用；折：抵償。用功勞來抵償罪過。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 不在話下 | 原多用于舊小說中；表示故事暫告一段落；轉入別的情節。現多指事物輕微；不值得說或事情當然是這樣；用不著說。 |
| 剛愎自用 | 剛：強硬。愎：固執；任性。剛愎：倔強固執；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執任性；自以為是。 |
| 無所畏懼 | 畏懼：害怕。沒有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 末大必折 | 謂樹木枝端粗大，必折其干。喻下屬權重，危及上級。 |
| 踉踉蹌蹌 | 走路歪歪斜斜的樣子。 |
| 成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |
| 一彈指頃 | 手指一彈的時間。比喻時間極短暫。 |
| 寒木春華 | 寒木不凋，春華吐艷。比喻各具特色。 |
| 梟首示眾 | 斬首懸示于眾。 |
| 紅顏薄命 | 舊指美貌女子不是早死；就遇不到好人或生活多磨難。紅顏：美貌女子；薄命：命運不好。 |
| 來情去意 | 事情的內容和原因。 |
| 蠻不講理 | 蠻：野蠻；粗暴。態度蠻橫；不講道理。 |
| 有國難投 | 有國家卻不能回去。 |
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