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※ 與(吐屬不凡)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 躲躲閃閃 | 躲避閃開(kāi)，以免遇到某些情況。亦形容遮遮蓋蓋，支支吾吾，不坦率，不直爽。 |
| 敬業(yè)樂(lè)群 | 專(zhuān)心學(xué)習(xí)，和同學(xué)融洽相處。 |
| 痛定思痛 | 悲痛的心情平靜下來(lái)以后；回想遭受痛苦的情景；讓人震撼；也讓人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平靜。 |
| 學(xué)以致用 | 為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。致：使達(dá)到；用：實(shí)際應(yīng)用。 |
| 南轅北轍 | 想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。 |
| 浪費(fèi)筆墨 | 指人作品不好或文章過(guò)于繁瑣。 |
| 說(shuō)一不二 | 指說(shuō)話(huà)算數(shù)；說(shuō)了就不更改。 |
| 壓歲錢(qián) | 過(guò)陰歷年時(shí)長(zhǎng)輩給小孩兒的錢(qián)。 |
| 進(jìn)本退末 | 本：根本；末：枝節(jié)。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。 |
| 人心歸向 | 向：歸向，向往。指人民群眾所擁護(hù)的，向往的。 |
| 拉大旗作虎皮 | 比喻打著革命的旗號(hào)來(lái)嚇唬人、蒙騙人。 |
| 遁入空門(mén) | 遁：逃遁；空門(mén)：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。 |
| 取而代之 | 奪取別人的地位、權(quán)利而代替他。 |
| 撈一把 | 用不正當(dāng)手段取得一些利益。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨：強(qiáng)笑的樣子。形容老著臉皮，強(qiáng)作歡顏。 |
| 漚沫槿艷 | 漚：水泡；槿：木槿。晶瑩的水泡，艷麗的槿花。比喻短暫的幻象或易消失的事物。 |
| 穩(wěn)操勝券 | 穩(wěn)：穩(wěn)當(dāng)?shù)兀徊伲耗弥徽莆铡７€(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 丑媳婦免不得見(jiàn)公姑 | 公姑：公婆。比喻害怕見(jiàn)人而不得不見(jiàn)人。 |
| 海底撈月 | 也作“水中撈月”、“海中撈月”。撈：撈取。從海中撈月亮。形容做事白費(fèi)力氣；根本達(dá)不到目的。 |
| 發(fā)號(hào)施令 | 發(fā)、施：發(fā)布；下達(dá)；號(hào)：號(hào)令、命令。發(fā)布命令；下達(dá)指示；進(jìn)行指揮。 |
| 塵外孤標(biāo) | 塵外：世外；孤標(biāo)：孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。 |
| 不能自拔 | 拔：擺脫。不能將自己拔出來(lái)。指陷進(jìn)很深的境地；難以使自己從中解脫出來(lái)。 |
| 吉光片羽 | 片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小塊毛皮；吉光：古代傳說(shuō)中的神獸；毛皮為裘；入水?dāng)?shù)日不沉；入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
| 十惡不赦 | 十惡：舊刑律中規(guī)定的十種重罪。指罪惡極大；不可饒恕。 |
| 不置可否 | 置：擱；放；可：行；否：不行。不說(shuō)對(duì)；也不說(shuō)不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否。” |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論，卓越的見(jiàn)解。 |
| 著手成春 | 著手：動(dòng)手接觸。指詩(shī)歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
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