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| 金戈鐵馬 | 金戈：金屬制的戈；鐵馬：披有鐵甲的馬。揮動(dòng)金戈；騎著鐵馬。比喻戰(zhàn)爭及戎馬生涯。也形容軍隊(duì)或?qū)⑹康耐湫圩恕?/td> |
| 安適如常 | 平安舒適像正常情況一樣。 |
| 攀龍附鳳 | 附：接觸、依附。比喻巴結(jié)或投靠有權(quán)勢(shì)聲望的人。 |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 二十四史：清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。 |
| 說一不二 | 指說話算數(shù)；說了就不更改。 |
| 暮史朝經(jīng) | 經(jīng)：指儒家經(jīng)典。晚上讀史書，早晨讀經(jīng)書。形容勤奮好學(xué)。 |
| 慌里慌張 | 指焦急不安或精神慌亂。 |
| 自命不凡 | 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 目眩心花 | 眩：眼花；花：模糊不清。眼花繚亂，心神迷亂。 |
| 弟子孩兒 | 弟子：歌妓，妓女。婊子養(yǎng)的。 |
| 百步穿楊 | 百步：一百步以外；楊：指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文藝作品形象生動(dòng)；內(nèi)容充實(shí)。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè) | 戒慎畏懼貌。 |
| 任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái) | 比喻隨便遇到什么險(xiǎn)惡的情況，都信心十足，毫不動(dòng)搖。同“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。 |
| 通時(shí)合變 | 同“通權(quán)達(dá)變”。 |
| 不在話下 | 原多用于舊小說中；表示故事暫告一段落；轉(zhuǎn)入別的情節(jié)。現(xiàn)多指事物輕微；不值得說或事情當(dāng)然是這樣；用不著說。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
| 雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容連聲叫苦。 |
| 西學(xué)東漸 | 漸：流入。西方的各種學(xué)說向東方流傳。 |
| 彌留之際 | 彌留：本指久病不愈；后多指病危將死的狀況；際：時(shí)候。病危將死的時(shí)候。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。 |
| 奇技淫巧 | 指新奇的技藝和作品。 |
| 指手畫腳 | 指說話時(shí)做出各種動(dòng)作。形容說話時(shí)放肆或得意忘形。 |
| 舊愛宿恩 | 舊：已往；宿：通“夙”，平常。以往的眷愛和恩情。 |
| 力不能支 | 力量不能支撐。表示事到危難時(shí)候；想要挽救、解決；但力量不夠。 |
| 舉一廢百 | 舉：提出；廢：棄。提出一點(diǎn)，廢棄許多。指認(rèn)識(shí)片面。 |
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