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※ 與(上好下甚)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 剛正不阿 | 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。 |
| 老馬識(shí)途 | 識(shí)：認(rèn)得；途：路。老馬能認(rèn)識(shí)走過(guò)的道路。比喻年紀(jì)大的人；富有經(jīng)驗(yàn)。 |
| 飽食終日，無(wú)所事事 | 飽：吃足；終日：整天。整天吃得飽飽的，什么事也不干。 |
| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語(yǔ)；比喻領(lǐng)會(huì)佛理不夠透徹；未能悟境觸機(jī)。后比喻說(shuō)話寫(xiě)文章沒(méi)有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒(méi)有抓住關(guān)鍵；不解決問(wèn)題。 |
| 冰解的破 | 冰凍融解，箭靶射中。比喻問(wèn)題解決，障礙消除。 |
| 形神不全 | 形：形體；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 直截了當(dāng) | 了當(dāng)：干脆；爽快。干脆爽快；不繞彎子。 |
| 斷斷續(xù)續(xù) | 不連續(xù)的，具有無(wú)條理的和不連貫的特性。 |
| 斗唇合舌 | 猶言耍嘴皮子，賣弄口才。 |
| 疙里疙瘩 | 文字不通暢，物體不平滑很粗糙。 |
| 不得而知 | 得：能夠。無(wú)從知道。 |
| 一哄而起 | 喧鬧；起哄。經(jīng)過(guò)一陣喧鬧便馬上行動(dòng)起來(lái)。形容無(wú)組織無(wú)計(jì)劃地行動(dòng)。 |
| 路無(wú)拾遺 | 見(jiàn)“路不拾遺”。 |
| 色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
| 民不畏死 | 畏：懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 目眩心花 | 眩：眼花；花：模糊不清。眼花繚亂，心神迷亂。 |
| 量能授官 | 根據(jù)人的能力大小而授予適當(dāng)官職。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 款學(xué)寡聞 | 形容學(xué)問(wèn)淺、見(jiàn)識(shí)少。 |
| 黃耳傳書(shū) | 黃耳：犬名；書(shū)：書(shū)信。黃犬為主人往返傳書(shū)。后比喻傳遞家信。 |
| 便還就孤 | 就撤回到我這里.。 |
| 東施效顰 | 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女（后稱東施）；機(jī)械地模仿；也皺起眉頭；結(jié)果這副苦相使她顯得更丑（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結(jié)果適得其反；顯得可笑。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 唇槍舌劍 | 嘴唇像槍；舌頭像劍。形容能言善辯；言詞犀利；針?shù)h相對(duì)。也作“舌劍唇槍。” |
| 粉墨登場(chǎng) | 粉墨：搽臉和畫(huà)眉的化妝品。指化裝后登臺(tái)演戲。比喻喬裝打扮一番；登上政治舞臺(tái)。也比喻在社會(huì)生活中扮演角色；像演戲一樣活動(dòng)。 |
| 白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
| 受益匪淺 | 匪：通“非”。得到的好處很多。 |
| 樂(lè)以忘憂 | 由于快樂(lè)而忘記了憂愁。 |
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