引物連類 |
謂引證或引喻某一事物,而連帶及于同類的其它事物。 |
道骨仙風(fēng) |
謂有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。 |
落葉歸根 |
樹葉落到樹根旁。比喻事物有一定的歸宿。多指客居異鄉(xiāng)的人;最終還是要回歸本鄉(xiāng)本土。 |
褒善貶惡 |
對(duì)好人好事加以贊揚(yáng);對(duì)壞人壞事加以斥責(zé)。指分清善惡,提出公正的評(píng)價(jià)。 |
歇斯底里 |
情緒異常激動(dòng),舉止失常。 |
如臂使指 |
好像手臂指揮手指一樣。比喻指揮、調(diào)動(dòng)得心應(yīng)手。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不倫不類。 |
頓挫抑揚(yáng) |
形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉(zhuǎn)折,和諧而有節(jié)奏。 |
饑腸轆轆 |
饑腸:饑餓的肚子;轆轆:象聲詞;車輪滾動(dòng)的聲音。肚子餓得咕咕直響;形容十分饑餓。 |
春山如笑 |
形容春天的山色明媚。 |
萬馬奔騰 |
像無數(shù)匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動(dòng)聲勢(shì)浩大或場面熱烈。奔騰:跳躍著奔跑。 |
有權(quán)有勢(shì) |
勢(shì):地位和權(quán)力。既有權(quán)力,又有地位。 |
指天誓日 |
指著蒼天;對(duì)著太陽發(fā)誓。表示態(tài)度堅(jiān)定或忠誠。 |
救經(jīng)引足 |
經(jīng):自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
目不斜視 |
眼睛不往旁邊看。形容目光莊重;神情嚴(yán)肅。 |
三三兩兩 |
三個(gè)兩個(gè)地在一起。形容人數(shù)不多。 |
春光明媚 |
明媚:鮮艷可愛;形容春天的景物十分美好。 |
著手成春 |
著手:動(dòng)手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
口墜天花 |
據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
共為唇齒 |
比喻互相輔助。 |
一竅不通 |
竅:洞;這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂;閉塞、愚鈍。 |
唇槍舌劍 |
嘴唇像槍;舌頭像劍。形容能言善辯;言詞犀利;針鋒相對(duì)。也作“舌劍唇槍。” |
斗南一人 |
斗南:北斗星以南。指天下,海內(nèi)。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識(shí)獨(dú)一無二。 |
金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
天網(wǎng)恢恢 |
比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
空腹高心 |
腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無真才實(shí)學(xué)。 |
臭名昭著 |
名:名聲;昭著:顯著;明顯。壞名聲誰都知道。 |