自怨自艾 |
原指自己悔恨;自己改正。現形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。 |
舉世混濁 |
舉:全。混濁:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
生龍活虎 |
比喻像很有生氣的蛟龍和富有活力的猛虎。形容活潑矯健;富有生氣。 |
德容言功 |
見“德言容功”。 |
男女授受不親 |
授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
無時無刻 |
時、刻:時間;時候。沒有一時一刻。 |
流離轉徙 |
輾轉遷移,無處安身。 |
唯物主義 |
認為世界就其本質來說是物質的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
作亂犯上 |
犯:冒犯。違抗尊長或朝廷,為悖逆或叛亂的行為。 |
命與仇謀 |
仇:仇敵。命運使自己經常與仇人打交道。形容命運不好,常遇挫折。 |
互通有無 |
相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
無稽之談 |
稽:音機;查考;談:話語;傳言。沒有根據的說法。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺騙。欺騙自己,也欺騙別人。 |
裊裊婷婷 |
裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態柔美。 |
眾口鑠金,積毀銷骨 |
鑠金:熔化金屬;積毀:積累的毀謗;銷骨:熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬,紛紛而來的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強大。 |
脫口而出 |
指話語未經思索;隨口而言。脫口:不加思索地開口說。 |
躍躍欲試 |
躍躍:急于要動的樣子。心情急切地想試一試。形容對某事情非常有興致;急切想試試。 |
顧影自憐 |
看著影子;自己憐惜自己。原形容孤獨失意;現有自我欣賞的意思。 |
過五關斬六將 |
比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關羽的故事。 |
到什么山上唱什么歌 |
比喻按照實際情況變化而做出相應的變化。 |
角巾東路 |
《晉書·羊祜傳》:“嘗與從弟琇書曰:‘既定邊事,當角巾東路,歸故里,為容棺之墟。’”意謂辭官退隱,登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |
貌合神離 |
貌:外表;神:內心。指外表上一致;內心里不一樣。形容表面上關系很融洽;而實際上各懷心思。 |
爾虞我詐 |
爾:你;虞:猜測。意思是我騙你;你騙我;互相欺騙。 |
兵無斗志 |
士兵缺乏作戰的決心和勇氣。 |
美食甘寢 |
甘:美好。吃得好,睡得香。形容生活舒適安逸。 |
黑眉烏嘴 |
眉頭嘴臉都不干凈。形容淘氣、貪玩孩子的骯臟面容。 |
博采眾長 |
博:廣泛;采:采納;長:長處;優勢。廣泛地吸取各家或各方面的優點、長處。 |