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| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語；比喻領會佛理不夠透徹；未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關鍵；不解決問題。 |
| 進本退末 | 本：根本；末：枝節。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。 |
| 安步當車 | 安：安詳從容；不慌不忙。步：步行；當：代替。不慌不忙地步行；權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 |
| 指天誓日 | 指著蒼天；對著太陽發誓。表示態度堅定或忠誠。 |
| 性急口快 | 性子急，有話就說。 |
| 行不顧言 | 顧言：顧及自己所說的話。為人處事不守信用。 |
| 乳臭未干 | 身上的奶腥氣還沒有退盡。對年幼人表示輕蔑的說法。 |
| 囚首垢面 | 象監獄里的犯人，好久沒有理發和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
| 珍樓寶屋 | 珍奇的樓閣，華麗的房屋。指富麗豪華的建筑物。 |
| 動魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。 |
| 春光明媚 | 明媚：鮮艷可愛；形容春天的景物十分美好。 |
| 馬牛其風 | 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：“馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云：‘風，放也，牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
| 風聲鶴唳 | 唳：鶴鳴聲。風吹的響聲和仙鶴的叫聲。形容驚慌失措；或自相驚擾。 |
| 讀書種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
| 足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |
| 密鑼緊鼓 | 鑼聲緊，鼓點密。戲曲開臺前的一陣節奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 |
| 妙語連珠 | 連珠：串珠；像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風趣的話一個接一個。 |
| 今古奇觀 | 奇觀：奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
| 萬變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質或目的不變。 |
| 山陰道上，應接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應接不過來。 |
| 似曾相識 | 好象曾經見過。形容見過的事物再度出現。 |
| 過甚其詞 | 話說得太過分；與實際不相符。 |
| 陰陽怪氣 | 形容態度怪癖，冷言冷語，不可捉摸。 |
| 屨及劍及 | 屨：鞋；及：趕上。形容人奮發興起，行動果斷迅速 |
| 力屈道窮 | 屈：竭，窮盡；道：途徑，辦法；窮：盡。力量辦法都已窮盡。 |
| 西學東漸 | 漸：流入。西方的各種學說向東方流傳。 |
| 有機可乘 | 機：機會；乘：趁。有空子可鉆。指客觀上提供了可以用來達到某種目的的機會。 |
| 廣開言路 | 盡量創造使人們能充分發表意見的條件。 |
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