待價(jià)藏珠
待價(jià)藏珠 (待價(jià)藏珠 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是dài jià cáng zhū,待價(jià)藏珠是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音dài jià cáng zhū
怎么讀
注音ㄉㄞˋ ㄐ一ㄚˋ ㄘㄤˊ ㄓㄨˊ
繁體待價(jià)藏珠
出處春秋·魯·孔丘《論語·子罕》:“子貢曰:‘有美玉于斯,韞櫝而藏諸,求善賈而沽諸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉,我待賈者也。’”
例子明·胡文煥《群音類選·<玉玦記·別妻求試>》:“待價(jià)藏珠未可輕,一朝持獻(xiàn)明庭。”
用法作謂語、賓語、定語;用于處世。
近義詞待價(jià)而沽
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
自力更生 | 依靠自己的力量;重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業(yè)發(fā)展興旺。更生:重新獲得生命。 |
形影相顧 | 形:形體;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠,非常孤單。 |
筋疲力竭 | 筋:筋骨;疲:疲勞。形容非常疲乏。 |
骨肉離散 | 骨肉:指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散,不能團(tuán)聚。 |
以權(quán)謀私 | 以:憑借;權(quán):權(quán)力;權(quán)勢;謀:謀求;謀取;私:私利。憑著權(quán)利謀取私利。 |
處實(shí)效功 | 處:辦理。效:效驗(yàn),效果。功:功績,成效。處理事情從實(shí)際出發(fā),講究功效。 |
敏而好學(xué) | 敏:聰明。天姿聰明而且喜好學(xué)習(xí)。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八達(dá)的大都會(huì)、大城市。 |
花拳繡腿 | 比喻只做些表面上好看實(shí)際上并無用處的工作。 |
姹紫嫣紅 | 姹:美麗;嫣:妖艷;美好。形容各色的美麗花朵爭相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
萬里長城 | 指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。 |
色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
生死有命 | 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
敗俗傷風(fēng) | 指敗壞社會(huì)道德風(fēng)氣。 |
形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰問。形容非常孤單;沒有伴侶。吊:慰問。 |
祖?zhèn)髅胤?/a> | 指祖先遺傳下來的秘密配方。 |
吳頭楚尾 | 今江西北部,春秋時(shí)是吳、楚兩國交界的地方,它處于吳地長江的上游,楚地長江的下游,好象首尾互相銜接。 |
嘰嘰喳喳 | 語音雜亂。 |
羽旄之美 | 裝飾著羽毛的旗子飄動(dòng)的狀觀景象。 |
室邇?nèi)诉b | 見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
時(shí)不我待 | 時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。 |
有求必應(yīng) | 只要有人請求;就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請求;好說話。 |
粉墨登場 | 粉墨:搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺演戲。比喻喬裝打扮一番;登上政治舞臺。也比喻在社會(huì)生活中扮演角色;像演戲一樣活動(dòng)。 |
知往鑒今 | 鑒:借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
運(yùn)籌帷幄 | 運(yùn)籌:籌劃;策劃。帷幄:軍中營帳。原指在營帳中謀劃制定作戰(zhàn)的方法策略。 |
顯親揚(yáng)名 | 顯:使顯赫;揚(yáng):傳揚(yáng)。使父母宗族顯耀;張揚(yáng)自己的聲譽(yù)。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
平生莫做虧心事,半夜敲門不吃驚 | 平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |