挺身獨(dú)出
挺身獨(dú)出 (挺身獨(dú)出 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是tǐng shēn dú chū,挺身獨(dú)出是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音tǐng shēn dú chū
怎么讀
注音ㄊ一ㄥˇ ㄕㄣ ㄉㄨˊ ㄔㄨˊ
繁體挺身獨(dú)出
出處《北齊書·綦連猛傳》:“猛遙見之,即亦挺身獨(dú)出,與其相對(duì),俯仰之間,刺賊落馬,因即斬之。”
用法作謂語、定語;指勇敢地站出來。
近義詞挺身而出
英語throw oneself into the breach
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
安身之處 | 指得以立足容身的地方。 |
繩之以法 | 繩:準(zhǔn)繩;引申為制裁;之:代詞代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作準(zhǔn)繩;給予制裁。 |
疙里疙瘩 | 文字不通暢,物體不平滑很粗糙。 |
慌里慌張 | 指焦急不安或精神慌亂。 |
經(jīng)緯天下 | 經(jīng),緯:治理。指治理國家。 |
懸崖勒馬 | 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。勒:收住韁繩。 |
燕雀安知鴻鵠之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
氣象萬千 | 氣象:景象;萬千:泛指極多。形容景象或事物壯麗而多變化。 |
纏綿悱惻 | 纏綿:情感縈繞而不能解脫;悱惻:悲苦。形容心情悲苦;無法排遣。后也指詩文情調(diào)凄愴而婉轉(zhuǎn)。也作“悱惻纏綿”。 |
道山學(xué)海 | 道、學(xué):學(xué)問。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。 |
理直氣壯 | 直:正確、合理、充分;氣壯:氣勢(shì)旺盛。理由正確、充分;說話的氣勢(shì)就很盛。 |
恐后爭先 | 指害怕落后,追求上進(jìn)。 |
立竿見影 | 立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。 |
知往鑒今 | 鑒:借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
不可告人 | 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td> |
呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
剛愎自用 | 剛:強(qiáng)硬。愎:固執(zhí);任性。剛愎:倔強(qiáng)固執(zhí);不接受別人的意見。自用:自以為是。固執(zhí)任性;自以為是。 |
伸手不見五指 | 形容光線非常暗,看不見四周圍的事物。 |
山陰道上,應(yīng)接不暇 | 山陰道:在會(huì)稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應(yīng)接不過來。 |
圓鑿方枘 | 鑿:榫眼;枘:榫頭。方榫頭插不進(jìn)圓榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感動(dòng)而引起共鳴的心。也作“動(dòng)人心弦”。形容言論或表演深深地打動(dòng)人心。 |
單刀直入 | 單刀:短柄長刀;直:徑直;入:刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo);勇猛向前。后比喻說話、辦事直截了當(dāng);不繞彎子。 |
河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
閉門讀書 | 關(guān)起門來在家里讀書。形容專心埋頭苦讀。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:舊指人身中離開形體能存在的精神為魂,依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。 |
連車平斗 | 形容冗員很多。 |
小巫見大巫 | 巫:舊時(shí)裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見到大巫,法術(shù)無可施展。后比喻相形之下,一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上另一個(gè)。 |
十八層地獄 | 層:重。地獄:佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡,死后進(jìn)入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。 |