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※ 與(巫山洛浦)相關的成語及拼音：
| 安內攘外 | 原就藥的療效而言。后多指安定內部，排除外患。 |
| 輪焉奐焉 | 形容房屋高大眾多。 |
| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語；比喻領會佛理不夠透徹；未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關鍵；不解決問題。 |
| 婦人醇酒 | 謂沉湎于酒色。語本《史記·魏公子列傳》：“秦數使反閑……公子（無忌）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女，日夜為樂者四歲，竟病酒卒?！?/td> |
| 所作所為 | 指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。 |
| 門當戶對 | 門、戶：代指整個家庭的社會地位、經濟狀況和家庭成員的文化程度等；當：相稱；對：合適；對等。舊指男女雙方家族的社會政治地位和經濟狀況不相上下；適宜通婚結親。現泛指人與人的身份相等；物與物的對稱適合等。 |
| 歇斯底里 | 情緒異常激動，舉止失常。 |
| 學而時習之 | 學過的內容要經常復習它。 |
| 志在千里 | 形容志向遠大。 |
| 龍騰虎躍 | 騰、躍：跳起；跳躍。像龍那樣飛騰；像虎那樣跳躍。形容非?；钴S的姿態。也作“龍跳虎躍。” |
| 止于至善 | 達到最完善的境界。 |
| 觸目皆是 | 觸目：目光所及；皆：都。眼睛所見到的都是。 |
| 穩操勝券 | 穩：穩當地；操：拿著；掌握。穩穩地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 巧上加巧 | 指一時湊巧或指人更加靈巧。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 吳頭楚尾 | 今江西北部，春秋時是吳、楚兩國交界的地方，它處于吳地長江的上游，楚地長江的下游，好象首尾互相銜接。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 孜孜不倦 | 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 臭名昭著 | 名：名聲；昭著：顯著；明顯。壞名聲誰都知道。 |
| 當頭棒喝 | 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”；把沒文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 |
| 暴露無遺 | 暴露：顯露；顯現；遺：遺漏。全部、徹底地暴露了出來；沒有絲毫遺漏。 |
| 天相吉人 | 相：保佑，幫助；吉人：善人。好人會得到天的幫助。 |
| 藥石無效 | 藥石：藥和治病的石針。藥和石針都不見效。形容病情嚴重。 |
| 千里命駕 | 命駕：命人駕車。備上車子到千里之外去拜訪朋友。形容友情深厚。 |
| 鳳友鸞交 | ①比喻有情男女結成的夫婦。②比喻男女間情投意合。 |
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