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| 魑魅魍魎 | 魑魅：也作“螭魅”；古代傳說中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魎：亦作“罔兩”；古代傳說中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用來比喻各種各樣的壞人。原作“魑魅罔兩”。 |
| 俯拾即是 | 俯：低頭；彎腰；即：就。一彎腰就可撿得；到處都是。形容為數很多；極容易得到。 |
| 婦人醇酒 | 謂沉湎于酒色。語本《史記·魏公子列傳》：“秦數使反閑……公子（無忌）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女，日夜為樂者四歲，竟病酒卒。” |
| 冷若冰霜 | 若：好像。冷得像冰霜一樣。比喻對人對事十分冷淡；沒有一絲熱情。有時也指面目或態度嚴厲；使人無法靠近。 |
| 旦夕之間 | 旦：早晨。夕：晚上。早晚之間，形容在很短時間內。 |
| 眾喣山動 | 眾人吹氣，可以移山。比喻人多力量大。同“眾喣漂山”。 |
| 先聲奪人 | 聲：聲勢；奪人：指動搖人心。先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事搶先一步。 |
| 直截了當 | 了當：干脆；爽快。干脆爽快；不繞彎子。 |
| 用心良苦 | 費勁心血 |
| 楊柳依依 | 楊柳：古詩文中楊柳通用，泛指柳樹。依依：輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 天昏地暗 | 天色昏黃不清；大地黑暗不明。多指云霧遮蔽日月或風沙漫天的景象。昏：昏暗。 |
| 流離顛沛 | 由于災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難，四處流浪。 |
| 遁入空門 | 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 學而不厭 | 學習總感到不滿足。形容好學。厭：滿足。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
| 大張旗鼓 | 大規模地搖旗擂鼓（張：展開；鋪排；旗鼓：古代作戰時傳達軍令的用具）。原形容作成的規模和聲勢大；現泛指做事規模和聲勢很大。 |
| 絆腳石 | 絆腳的石頭，比喻阻礙前進的東西。 |
| 拔苗助長 | 比喻違反事物發展的客觀規律，急于求成，反而壞事。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 似是而非 | 是：對；正確；非：不對；錯誤。好像是對的；實際上不對。指表面上相似；實際上不一樣。 |
| 白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
| 狼吞虎咽 | 像狼虎一樣吞咽東西。形容吃東西又猛又急的樣子。 |
| 空腹高心 | 腹內空虛而目空一切。形容并無真才實學。 |
| 心小志大 | 辦事小心，抱負遠大。 |
| 今古奇觀 | 奇觀：奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
| 霜露之悲 | 對父母先祖的悲思。 |
| 似曾相識 | 好象曾經見過。形容見過的事物再度出現。 |
| 過甚其詞 | 話說得太過分；與實際不相符。 |
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