和光同塵
和光同塵 (咊光同塵 ) 是一個漢語成語,拼音是hé guāng tóng chén,和光同塵是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音hé guāng tóng chén
怎么讀
注音ㄏㄜˊ ㄍㄨㄤ ㄊㄨㄥˊ ㄔㄣˊˊ
繁體咊光同塵
出處先秦 李耳《老子》:“和其光,同其塵。”
例子休要欺三瞞四,我趙某不是與你和光同塵的。(明 馮夢龍《警世通言》卷二十一)
正音“和”,不能讀作“hè”、“huó”。
用法聯(lián)合式;作謂語、定語;含貶義。
辨形“和”,不能寫作“合”。
近義詞與世無爭、渾俗和光
反義詞鋒芒畢露
英語drift with the current(swim down the stream)
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
經(jīng)明行修 | 舊指通曉經(jīng)學(xué),品行端正。 |
服低做小 | 形容低聲下氣,巴結(jié)奉承。 |
素昧平生 | 一向不了解。指與某人從來不認(rèn)識。素:從來;昧:不明白;不了解。 |
莫衷一是 | 莫:不;還是;衷:折衷;斷定;是:對。指不知哪個正確。形容各種意見都有。得不出一致的看法。 |
逸游自恣 | 逸:安閑;自恣:放縱自己。安閑自在地漫游,任意放縱自己。 |
口快心直 | 有啥說啥;想啥說啥。形容人性情直爽;語言明快。 |
云天霧地 | 比喻不明事理,糊里糊涂。 |
不費吹灰之力 | 形容事情做起來非常容易,不花一點力氣。 |
遁入空門 | 遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目,不加修飾。 |
自食其果 | 自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事;自己受害。 |
萬馬奔騰 | 像無數(shù)匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。奔騰:跳躍著奔跑。 |
安步當(dāng)車 | 安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當(dāng):代替。不慌不忙地步行;權(quán)當(dāng)是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 |
反面無情 | 翻臉不講情面。形容對人的態(tài)度突然變壞;不留情面。 |
拔茅連茹 | 茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個人就連帶引進(jìn)許多人。 |
百步穿楊 | 百步:一百步以外;楊:指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
融會貫通 | 融會:融合領(lǐng)會;貫通:透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全面透徹的理解。 |
討價還價 | 賣主要價高;買主給價低;雙方要反復(fù)爭議。現(xiàn)比喻在進(jìn)行談判時反復(fù)爭議;或接受任務(wù)時講條件。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
流里流氣 | 舉止輕浮,品行不端。 |
著手成春 | 著手:動手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
古往今來 | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長一段時間。 |
斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海內(nèi)。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨一無二。 |
裊裊婷婷 | 裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
汲汲顧影 | 惶惶然自顧其影,孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影,洋洋得意的樣子。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容連聲叫苦。 |
魂飛天外 | 靈魂脫離軀體飛到天空之外。形容驚恐到極點。 |
河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |