為民請命 |
請命:請示保全生命。泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難,提出要求。 |
隔靴搔癢 |
隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語;比喻領會佛理不夠透徹;未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關鍵;不解決問題。 |
形影相顧 |
形:形體;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠,非常孤單。 |
嚴刑峻法 |
峻:嚴酷。嚴厲的刑罰和嚴峻的法令。 |
著手回春 |
指詩歌格調自然清新。也比喻醫術高明。 |
鬼爛神焦 |
形容火災慘烈,眾多的人被燒死。 |
牛口之下 |
借指卑下的地位。 |
推三阻四 |
找各種借口推托、阻撓。 |
半吊子 |
膚淺的人。形容不通情理,說話隨便,舉止不沉穩的人。 |
慷慨悲歌 |
情緒激昂地唱歌,以抒發悲壯的胸懷。 |
絆腳石 |
絆腳的石頭,比喻阻礙前進的東西。 |
粗服亂頭 |
粗服:粗布衣服;亂頭:蓬頭亂發。形容不講究修飾。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文藝作品形象生動;內容充實。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟練了;就能找到竅門。 |
歌舞升平 |
邊歌邊舞;慶祝太平;有粉飾太平的意思。含貶義。升平:太平。 |
兵戎相見 |
兵戎:武器。以武力相見。指用戰爭解決問題。 |
手不釋書 |
猶手不釋卷。 |
雙柑斗酒 |
比喻春天游玩勝景。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規;引申為尋常的;一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
風風雨雨 |
刮風下雨,比喻重重阻難或議論紛紛。 |
剛愎自用 |
剛:強硬。愎:固執;任性。剛愎:倔強固執;不接受別人的意見。自用:自以為是。固執任性;自以為是。 |
歐風美雨 |
比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容連聲叫苦。 |
河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
改惡向善 |
指不再做惡,重新做好人。 |
無計可施 |
施:施展。沒有什么計謀可以施展。指一點辦法也沒有。 |
面如土色 |
土色:灰黃色。臉色像泥土的顏色一樣。形容非常恐懼的樣子。 |
豁然開朗 |
豁然:開闊敞亮的樣子;開朗:地方開闊;光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理;心情十分舒暢。 |