亭亭玉立 |
形容身材碩長(zhǎng)秀美的女子或挺拔奇麗的花木。亭亭:高聳直立的樣子;玉立:比喻身材高而美麗。 |
個(gè)人主義 |
個(gè)人本身的利益應(yīng)該高于一切的道德學(xué)說(shuō)或原則,道德的自私自利。 |
為民請(qǐng)命 |
請(qǐng)命:請(qǐng)示保全生命。泛指有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜戆傩障虍?dāng)權(quán)者陳述困難,提出要求。 |
炙手可熱 |
炙:烤。熱得燙手。比喻氣焰盛;權(quán)勢(shì)大。 |
材輕德薄 |
指才德疏淺。有時(shí)用為謙詞。 |
風(fēng)流才子 |
風(fēng)度瀟灑,才學(xué)出眾的人。 |
頭面人物 |
指在社會(huì)上有較大名聲或勢(shì)力的人(多含貶義)。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八達(dá)的大都會(huì)、大城市。 |
魚(yú)死網(wǎng)破 |
不是魚(yú)死;就是網(wǎng)破。指拼個(gè)你死我活。 |
光前裕后 |
光前:光興前業(yè);裕后:恩澤流傳及子孫。指增光前代;造福后人。形容功績(jī)顯著。 |
囚首垢面 |
象監(jiān)獄里的犯人,好久沒(méi)有理發(fā)和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
善游者溺 |
會(huì)游泳的人,往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng),因此而惹禍。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;貪圖眼前利益。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山?!驹诹魉?,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
意興索然 |
索然:全無(wú),空盡。興致全無(wú)。形容一點(diǎn)興致也沒(méi)有。亦作“興致索然”。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td>
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閑情逸致 |
逸:安閑;致:興致。指毫無(wú)事物所累;輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
快人快語(yǔ) |
快:爽利;直爽。爽快人說(shuō)爽快話(huà)。 |
運(yùn)籌帷幄 |
運(yùn)籌:籌劃;策劃。帷幄:軍中營(yíng)帳。原指在營(yíng)帳中謀劃制定作戰(zhàn)的方法策略。 |
形影相隨 |
像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切;永不分離。 |
細(xì)水長(zhǎng)流 |
細(xì):微小。比喻節(jié)約使用財(cái)物;使經(jīng)常不缺用。也比喻一點(diǎn)一滴不間斷做某件事。 |
圖窮匕見(jiàn) |
比喻到最后露出了事物的真相或本來(lái)的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。 |
驕傲自滿(mǎn) |
自高自大;滿(mǎn)足于自己已有的成績(jī)。 |
魂飛天外 |
靈魂脫離軀體飛到天空之外。形容驚恐到極點(diǎn)。 |
閉門(mén)讀書(shū) |
關(guān)起門(mén)來(lái)在家里讀書(shū)。形容專(zhuān)心埋頭苦讀。 |
憐香惜玉 |
憐、惜:愛(ài)護(hù);愛(ài)憐;香、玉:比喻美女。比喻男子對(duì)美女的溫存、憐愛(ài)。 |
橫拖倒扯 |
猶橫拖倒拽。 |
天下為一 |
一:統(tǒng)一。指國(guó)家統(tǒng)一 |