論今說古
論今說古 (論今説古 ) 是一個漢語成語，拼音是lùn jīn shuō gǔ，論今說古是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音lùn jīn shuō gǔ
怎么讀
注音ㄌㄨㄣˋ ㄐ一ㄣ ㄕㄨㄛ ㄍㄨˇˊ
繁體論今説古
出處元 張可久《端正好 漁樂》：“人間開口笑樵漁，會談今論古。”
例子還有一個道士，妙解章令。又能飲宴，論今說古，無有不知，多解多能，人間皆曉。（《敦煌變文集 葉凈能詩》）
用法作謂語、賓語；形容談話內容廣泛。
近義詞談今論古、論今評古
英語talk about both the past and the present
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| 混淆是非 | 把對的說成錯的；把錯的說成對的。比喻故意制造混亂；使是非不清。 |
| 書通二酉 | 比喻讀書甚多，學識豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據說小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學，因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
| 噓寒問暖 | 問冷問熱；口可出熱氣使受寒的人溫暖。形容對別人的生活非常關心。噓：緩緩吹氣。 |
| 旦夕之間 | 旦：早晨。夕：晚上。早晚之間，形容在很短時間內。 |
| 氣充志驕 | 謂心滿意得，驕傲自大。 |
| 打腫臉充胖子 | 比喻寧可付出代價而硬充作了不起。 |
| 寧為雞口，不為牛后 | 牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 大樹將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領。 |
| 目不忍見 | 形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 |
| 歸十歸一 | 謂有條有理。 |
| 東扶西倒 | 從這邊扶起，卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習氣太多，糾正了這一點，那一點又冒頭了。 |
| 冠絕一時 | 冠絕：遙遙領先，位居第一。形容在某一時期內超出同輩，首屈一指。 |
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| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 婆婆媽媽 | 形容人動作瑣細，言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
| 鈿合金釵 | 鈿盒和金釵，相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
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| 馬牛其風 | 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：“馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云：‘風，放也，牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
| 春寒料峭 | 料峭：形容初春的微寒。形容早春微帶寒意；刺入肌骨。也作“料峭輕寒”、“料峭春寒”。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感覺能力。本指肢體神經失去感覺；對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳；對事物反應遲鈍；漠不關心。 |
| 冒失鬼 | 言語、舉動魯莽、輕率的人。 |
| 哀兵必勝 | 哀兵：由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀；憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族；能奮起抗戰；必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
| 惹是生非 | 惹：引起。非：事端。招惹是非；引爭事端。 |
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