臧否人物
臧否人物 (臧否人物 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是zāng pǐ rén wù,臧否人物是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音zāng pǐ rén wù
怎么讀
注音ㄗㄤ ㄆ一ˇ ㄖㄣˊ ㄨˋˊ
出處南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 德行》:“晉文王稱(chēng)阮嗣宗至慎,每與之言,未嘗臧否人物。”
例子語(yǔ)言運(yùn)用的微妙之處,使臧否人物也同樣出現(xiàn)了秉的局面。
用法動(dòng)賓式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指評(píng)論人物好壞。
近義詞月旦春秋
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
窮光蛋 | 指貧苦人民。 |
隨機(jī)應(yīng)變 | 隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī):時(shí)機(jī);情況;應(yīng):應(yīng)付;變:變化。 |
泰山不讓土壤,故能成其高 | 讓?zhuān)和妻o,拒絕。泰山不排除細(xì)小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 |
物美價(jià)廉 | 廉:便宜。東西價(jià)錢(qián)便宜,質(zhì)量又好。 |
望風(fēng)撲影 | 比喻做事沒(méi)有把握,沒(méi)有目標(biāo)。也比喻毫無(wú)根據(jù)地盲目尋求。 |
習(xí)非成是 | 對(duì)某些錯(cuò)誤事情習(xí)慣了,反以為本來(lái)就是對(duì)的。 |
南轅北轍 | 想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。 |
皮之不存,毛將焉附 | 焉:哪兒;附:依附。皮都沒(méi)有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。 |
河魚(yú)腹疾 | 指腹瀉。 |
正身明法 | 端正自身,嚴(yán)明法紀(jì)。 |
棟梁之材 | 可以做屋棟房梁的材料。比喻能夠擔(dān)當(dāng)重任的人。 |
寧為雞口,不為牛后 | 牛后:牛的肛門(mén)。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。 |
驚心動(dòng)魄 | 原指作品文辭優(yōu)美;使人感受極深;震動(dòng)極大。后形容令人震驚、感動(dòng)、緊張之極。 |
源源不斷 | 源源:水流不斷的樣子。形容連續(xù)不斷。 |
空口無(wú)憑 | 憑:憑證。只是嘴說(shuō);沒(méi)有憑證。指不足為據(jù)。 |
詐奸不及 | 猶言十分奸詐。 |
火燭銀花 | 猶火樹(shù)銀花。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸;不光明正大。 |
婆婆媽媽 | 形容人動(dòng)作瑣細(xì),言語(yǔ)羅唆。也形容人感情脆弱。 |
穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
指手劃腳 | 用手指;用腳劃。形容說(shuō)話時(shí)用手腳示意;也比喻瞎指揮;亂加評(píng)論指責(zé)。 |
生公說(shuō)法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱(chēng)生公。竺道生解說(shuō)佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。 |
國(guó)無(wú)寧日 | 寧:安寧。國(guó)家沒(méi)有太平的時(shí)候。 |
令人作嘔 | 嘔:想吐;惡心。形容使人厭惡。 |
羽旄之美 | 裝飾著羽毛的旗子飄動(dòng)的狀觀景象。 |
舉直錯(cuò)枉 | 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯(cuò):通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
兵戎相見(jiàn) | 兵戎:武器。以武力相見(jiàn)。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。 |