安身之地
安身之地 (安身之地 ) 是一個漢語成語，拼音是ān shēn zhī dì，安身之地是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音ān shēn zhī dì
怎么讀
注音ㄢ ㄕㄣ ㄓ ㄉ一ˋˊ
出處明 羅貫中《三國演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。”
例子清·李汝珍《鏡花緣》第28回：“宣氏泣拜，備述歷年避難各話，并求唐敖設法籌一安身之地。”
用法作賓語；指棲身的地方。
近義詞立足之地、安身之處
英語the sort of place where one can live
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| 綠林豪客 | 綠林：西漢王匡、王鳳為首的“綠林軍”。指聚集山林、反抗官府的武裝力量指傷害人民的群盜股匪。 |
| 德重恩弘 | 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。 |
| 一視同仁 | 視：看待；仁：仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人；不分厚薄親疏。 |
| 褒善貶惡 | 對好人好事加以贊揚；對壞人壞事加以斥責。指分清善惡，提出公正的評價。 |
| 長命富貴 | 既長壽又富裕顯貴。 |
| 結黨營私 | 營：謀求。互相組成小集團；為謀得個人私利而干壞事。也作“植黨營私。” |
| 銷聲匿跡 | 不出聲；不露面。形容隱藏起來或不公開露面。銷：消失。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起爭端。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 困而不學 | 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學習。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 國泰民安 | 泰：太平。國家太平；人民生活安定。 |
| 將奪固與 | 要想得到，必先給予。固，同“姑”。 |
| 通今達古 | 同“通今博古”。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 刻不容緩 | 刻：片刻；容：容許；緩：延緩；耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢十分緊迫。 |
| 立地書櫥 | 比喻人讀書多，學識文博。 |
| 橫七豎八 | 有的橫著；有的豎著。形容雜亂無章；沒有條理。 |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 愛毛反裘 | 古時穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。 |
| 脫口而出 | 指話語未經思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激勵；里：最里層。形容作學問切實。也形容分析透徹，切中要害。 |
| 無所畏懼 | 畏懼：害怕。沒有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 閉門讀書 | 關起門來在家里讀書。形容專心埋頭苦讀。 |
| 家常便飯 | 家中日常飯食。也比喻常見的、平常的事。 |
| 材優干濟 | 指才能優異，有干練的辦事能力。 |
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