干城之將 |
干城:盾牌和城墻,比喻捍衛者。指保衛國家的大將。 |
一葉知秋 |
看見一片落葉就知道秋天已經來臨。比喻由細微的跡象可以預料出事物的發展趨向。 |
小人得志 |
小人:舊指道德低下或行為不正派的人。指人格卑下的人取得權勢。 |
己之所不安,勿施于人 |
施:加,給予。自己不愿意的,不要加給別人。 |
兵無常勢 |
兵:戰爭;常:常規、不變;勢:形勢。指用兵作戰沒有一成不變的方式。指根據敵情采取靈活對策。 |
慷慨悲歌 |
情緒激昂地唱歌,以抒發悲壯的胸懷。 |
語短情長 |
語言簡短,情意深長。 |
隳肝瀝膽 |
隳:毀壞;瀝:液體往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤誠無比。 |
白發蒼蒼 |
蒼蒼:灰白色。形容年邁而頭發花白。 |
將寡兵微 |
寡:少;兵:士兵;微:衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。 |
鴻儒碩學 |
鴻儒:大儒;碩學:有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 |
囚首垢面 |
象監獄里的犯人,好久沒有理發和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
進讒害賢 |
讒:讒言,說他人的壞話;賢:賢良,指好人。說壞話,陷害好人。 |
道山學海 |
道、學:學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。 |
羽旄之美 |
裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
事與愿違 |
事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
兵戎相見 |
兵戎:武器。以武力相見。指用戰爭解決問題。 |
學而優則仕 |
優:有余力,學習了還有余力,就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。 |
法不阿貴 |
法:法律。阿:偏袒;討好。指法律不偏袒有權勢富貴的人。意思是秉公執法;不畏權貴。 |
勤學苦練 |
認真學習,刻苦訓練。 |
任憑風浪起,穩坐釣魚臺 |
比喻隨便遇到什么險惡的情況,都信心十足,毫不動搖。同“任憑風浪起,穩坐釣魚船”。 |
斷章截句 |
不顧上下文義,截取文章的一段或一句,而彎曲原意。斷、截:割裂。 |
心小志大 |
辦事小心,抱負遠大。 |
脫口而出 |
指話語未經思索;隨口而言。脫口:不加思索地開口說。 |
歡聚一堂 |
歡樂地聚集在一起。 |
單刀直入 |
單刀:短柄長刀;直:徑直;入:刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認準目標;勇猛向前。后比喻說話、辦事直截了當;不繞彎子。 |