自怨自艾 |
原指自己悔恨;自己改正。現形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。 |
零光片羽 |
比喻珍貴事物的一小部分。 |
匡亂反正 |
消除混亂局面,恢復正常秩序。 |
窮鄉僻壤 |
指荒遠偏僻的地方。 |
生龍活虎 |
比喻像很有生氣的蛟龍和富有活力的猛虎。形容活潑矯健;富有生氣。 |
斷斷續續 |
不連續的,具有無條理的和不連貫的特性。 |
寧為雞口,毋為牛后 |
比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無為牛后”。 |
有去無回 |
只有出去的,沒有回來的。 |
人心歸向 |
向:歸向,向往。指人民群眾所擁護的,向往的。 |
云天霧地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
鐵面無私 |
形容公正嚴明;不講情面。鐵面:比喻剛直無私。 |
算盡錙銖 |
算:計算;錙銖:舊制1兩=4錙,1兩=24銖,比喻極其微小的數量。極微小的數量也要算。指苛斂錢財。 |
官僚主義 |
指只發號施令而不考虛實際問題的工作作風,即當官作老爺的工作作風和領導作風。 |
心急如焚 |
心里急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚:燒。 |
性急口快 |
性子急,有話就說。 |
永垂不朽 |
朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳下去;永遠不會磨滅。” |
將伯之呼 |
指求人幫助。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
樹欲靜而風不止 |
樹要靜止,風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。 |
風虎云龍 |
虎嘯生風,龍起生云。指同類事物相互感應。舊時也比喻圣主得賢臣,賢臣遇明君。 |
地大物博 |
地域遼闊;物產豐富。 |
愛毛反裘 |
古時穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
時運亨通 |
指時運好,諸事順利。 |
祝哽祝噎 |
祝:禱祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、養老的表示:請年老致仕者飲酒吃飯,設置專人禱祝他們不哽不噎。 |
精明強干 |
精細聰明;善于辦事。也作“精明能干”。 |
無聲無息 |
息:音信;消息。沒有聲音;沒有氣息。形容沒有聲響;不為人覺察。 |
餓殍滿道 |
殍:餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災禍嚴重,人民大量死于饑寒的慘狀。 |
神不知鬼不覺 |
指形跡隱秘,不為人知。 |