胡銓簡(jiǎn)介

　　相傳古時(shí)，這兒是一馬平川的河谷地，土地肥沃而物產(chǎn)不豐，原因是河兩岸每年都要遭遇幾次洪澇襲擊。洪水來(lái)時(shí)，澤國(guó)一片，淹沒(méi)莊稼，沖毀房屋，百姓四處逃荒，災(zāi)民苦不堪言。一代代繁衍生息在這里的人們處于水深火熱之中。為制服洪魔，使百姓免遭洪災(zāi)之苦，大家投工投勞，聯(lián)手在瀧江邊修筑了一道小小的河堤。胡銓天資聰明，從小篤學(xué)，常聽其父講大禹治水的故事，深知家鄉(xiāng)民眾的疾苦，今聞百姓修堤，年幼的胡銓也為之振奮，經(jīng)常徒步五六里路去修堤工地，為鄉(xiāng)親們送送茶水，鼓鼓干勁。當(dāng)胡銓看到不高的河堤就在眼前時(shí)，情不自禁跨上堤，對(duì)著空曠的田野吟唱開了，傾訴積壓心頭的憐民之情，抒發(fā)愛鄉(xiāng)之感。說(shuō)也奇怪，胡銓走過(guò)的這段河堤竟慢慢“長(zhǎng)”高了些許。民工們見此情景，連忙跪下驚呼：“文曲星下凡了……！”豈料，胡銓卻摸不著頭腦，嚇得趕緊跳下堤來(lái)，逃也似地離去。

　　胡銓在書香門第的熏陶下，能詩(shī)善賦，出口成文，說(shuō)出的話像先天造就，有很強(qiáng)的預(yù)見性，且能美夢(mèng)成真。鄰里鄉(xiāng)親都說(shuō)他才學(xué)超眾，金口玉言，日后定是棟梁之材。一次他經(jīng)河堤去當(dāng)時(shí)屬吉水的富灘做客，巧遇一位云游的和尚去富灘上游的龍王廟取經(jīng)。兩人同行于剛修的這段矮堤上。該和尚見堤雖長(zhǎng)但不高，便隨意道：“抬腳在廬陵（即吉安縣），落地是吉水”。胡銓由衷敬佩鄉(xiāng)親們的勞動(dòng)，但見和尚睥睨河堤，很是不滿，可又不好與父輩年齡相仿的和尚爭(zhēng)辯，也脫口一句：“去時(shí)跨長(zhǎng)堤，返期攀天梁”來(lái)回敬和尚。和尚見小小年紀(jì)的胡銓出口不凡，莊重而不失體面，尊重而不失矜持，內(nèi)心喜歡上了這小胡銓。一路上兩人一唱一和，談天說(shuō)地，見物話物，遇人談人，就事論事，暢抒己見，忘年之交隨之結(jié)成。

　　這天晚上睡到半夜，胡銓做了個(gè)神奇的夢(mèng)，只見星光燦爛的天際突然間烏云涌來(lái)，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，有倒海傾江之勢(shì)，具天翻地覆之態(tài)。睡夢(mèng)中胡銓見兩路天兵天將為爭(zhēng)奪空間勢(shì)力范圍，在天際間大動(dòng)干戈，直打得天昏地暗，人仰馬翻，還各不相讓，最后把天堂大殿上的一根梁木給掀了下來(lái)，天堂大廈頃刻坍塌。過(guò)了很久，梁木落在河堤上，頓覺地動(dòng)山搖，震撼環(huán)宇。又不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，河堤變成了大山，堤下良田變成了梯田，山間水塘變成為山中小湖，山上林木繁茂，郁郁蔥蔥，山間鳥語(yǔ)花香，流水潺潺，好一個(gè)世外桃源美景展現(xiàn)在眼前。

　　胡銓一覺醒來(lái)，甚感奇怪，便將夢(mèng)境告訴村民。大伙結(jié)伴趕到河堤邊去察看，果如胡銓所述，哪里有什么河堤，分明是一座真真實(shí)實(shí)的大山，百姓們便將它稱作“天梁山”。此名一直留傳至今。天梁山不僅能夏抵濤擋洪，冬抗?jié)L滾寒流，還為當(dāng)?shù)靥峁┝松仲Y源。據(jù)說(shuō)1945年已投降的日本鬼子順天梁山腳而行，天梁山像一塊天然屏障擋住了鬼子?xùn)|進(jìn)北行之路，使山北的百姓免遭鬼子的獸行騷擾。天梁山成了百姓眼中的寶山。

　　十年后，胡銓鄉(xiāng)試中舉。忘年之交的和尚了解到這一情況后，更認(rèn)為胡銓絕非凡人，并對(duì)早年小看河堤之事內(nèi)疚不已，為表愧意而在山上修建了一座寺廟，并自為第一任主持。誠(chéng)心的和尚把寺廟操持得有模有樣，遠(yuǎn)近聞名，因此四面香客絡(luò)繹不絕，八方騷人蜂擁而至，香火盛極一時(shí)。

　　胡銓雖顛沛流離，半生嶺海，但志苦心勞，好學(xué)不厭。對(duì)經(jīng)史百家之學(xué)均有所得，而且通曉繪畫藝術(shù)。他推崇韓愈、歐陽(yáng)修，主張以文"傳道"。他的文章，內(nèi)容豐富，馳騁古今，多長(zhǎng)篇大論。代表作如《上高宗封事》，決然表示"不與檜等共戴天"，"愿斬三人頭竿之藁街"，并主張"羈留虜使，責(zé)以無(wú)禮，徐興問(wèn)罪之師"，"不然，臣有赴東海而死耳，寧能處小朝廷求活耶？"文章一出，群臣振奮，□佞失色。其他文章，如《應(yīng)詔言事狀》、 《應(yīng)詔集議狀》、 《上孝宗封事》、《與王中丞相書》，也都痛快淋漓。題跋如《跋陳了翁帖》，也寫得激昂慷慨。楊萬(wàn)里曾為他的集子作序，說(shuō)道："先生之文，肖其為人。其議論閎以挺，其敘記古以則，其代言典而嚴(yán)，其書事約而悉。"是中肯之評(píng)。

早立卓然
　　胡銓自小潛心學(xué)問(wèn)，強(qiáng)記博覽。建炎二年（1128年），宋高宗在淮海策問(wèn)進(jìn)士，胡銓對(duì)御題問(wèn)“治道本天，天道本民”，回答說(shuō)：“湯、武順從民眾而興起，桀、紂順應(yīng)天道而滅亡。現(xiàn)在陛下起于干戈鋒鏑之間，外亂內(nèi)訌，而策問(wèn)臣下數(shù)十條，都質(zhì)問(wèn)于天道，而不傾聽民眾呼聲。”又說(shuō)：“現(xiàn)在的宰相不比過(guò)去的晏殊，樞密、參政又不是過(guò)去的韓琦、杜衍、范仲淹。”答問(wèn)長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)多字，高宗看到而驚異，打算把他列為第一名，有人忌恨他的耿直，移為第五名。授職撫州（今江西撫州市）軍事判官，未上任，恰逢隆佑太后（孟皇后）為避金兵逃到贛州，金兵隨后追擊，胡銓以漕司檄文統(tǒng)攝本州幕僚，召募鄉(xiāng)丁輔佐官軍抵御，受賞轉(zhuǎn)承直郎。服父喪，從鄉(xiāng)先生蕭楚學(xué)習(xí)《春秋》。

　　紹興五年（1135年），張浚設(shè)都督府，辟舉胡銓任湖北倉(cāng)屬，胡銓沒(méi)有赴任。有詔令到都堂審察，兵部尚書呂祉以賢良方正推薦他，獲高宗賜對(duì)，任樞密院編修。

乞斬秦檜
　　紹興八年（1138年），金國(guó)派遣張通古、蕭哲二人作為“江南詔諭使”，攜帶國(guó)書，在王倫的陪同下，來(lái)到南宋都城臨安進(jìn)行和談。金使態(tài)度極其傲慢，目中無(wú)入，對(duì)南宋當(dāng)局百般侮辱。但高宗和秦檜一味茍且偷安，不惜卑躬屈膝與金使議和。此舉激起了朝中大多數(shù)大臣與全國(guó)軍民的義憤，紛紛起來(lái)反對(duì)。胡銓反對(duì)議和最為激烈，他上書高宗，對(duì)金國(guó)議和的陰謀進(jìn)行揭露，而且要求高宗斬秦檜、王倫、孫近的頭。他還表示，如果不這樣做的話，他寧愿投東海而死，也決不在小朝廷里求活。

　　胡銓這篇奏疏一經(jīng)傳出，立即產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。宜興進(jìn)士吳師古迅速將此書刻版付印散發(fā)，吏民爭(zhēng)相傳誦。金人聽說(shuō)此事后，急忙用千金求購(gòu)此書，讀后，君臣大驚失色，連連稱“南朝有人”、“中國(guó)不可輕”。

　　奏疏上報(bào)之后，秦檜認(rèn)為胡銓狂妄兇悖，鼓眾劫持，詔令除名，貶送昭州（今廣西省平樂(lè)縣）管制，并降詔傳告朝廷內(nèi)外。給事中勾龍如淵、諫議大夫李誼、戶部尚書李彌遜、侍御史鄭剛中等人紛紛想方設(shè)法出面營(yíng)救，秦檜迫于公論，只得改派胡銓去廣州監(jiān)管鹽倉(cāng)。

甘心流竄
　　紹興九年（1039年），改為簽書威武軍判官。

　　紹興十二年（1142年），諫官羅汝楫彈劾胡銓飾非橫議，詔令除名，貶送新州（今廣東新會(huì)縣）管制。

　　紹興十八年（1148年），新州守臣張棣攻訐胡銓與賓客唱酬對(duì)答，誹謗怨恨朝廷，胡銓再被貶至吉陽(yáng)軍（今海南省崖縣崖城鎮(zhèn)）。

　　紹興二十六年（1156年），秦檜死，胡銓量移至衡州。

　　紹興三十一年（1161年），胡銓獲準(zhǔn)隨意居住。

屢議朝政
　　紹興三十二年（1162年），宋孝宗趙昚即位，胡銓復(fù)職奉議郎、知饒州。孝宗召他入對(duì)，胡銓上奏修德、結(jié)民、練兵、觀釁四事。孝宗說(shuō)：“朕很早就聽說(shuō)你耿直誠(chéng)實(shí)。”任命他為吏部郎官。

　　隆興元年（1163年），遷任秘書少監(jiān)、擢任起居郎。針對(duì)自隆興北伐失敗后朝中的議和之風(fēng)，胡銓多次上表予以反對(duì)。

　　當(dāng)時(shí)發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi)和星變，孝宗下詔垂詢政事缺失，胡銓應(yīng)詔上書數(shù)千言，全篇引用《春秋》記載災(zāi)異的方法，論述政令缺失的情況有十種，而上下情不合的情況也有十種，并說(shuō)：“堯、舜四目明白，四耳通達(dá)，雖有共、鯀之亂，不能堵塞。秦二世以趙高為腹心，劉邦、項(xiàng)羽橫行而沒(méi)有聽說(shuō)；漢成帝殺死王章，王氏移鼎而沒(méi)有聽說(shuō)；漢靈帝殺死竇武、陳蕃，天下崩潰而沒(méi)有聽說(shuō)；梁武帝信任朱異，侯景斬關(guān)奪隘而沒(méi)有聽說(shuō)；隋煬帝信任虞世基，李密稱帝而沒(méi)有聽說(shuō)；唐明皇驅(qū)逐張九齡，安、史包藏禍胎而沒(méi)有聽說(shuō)。陛下自從即位以后，號(hào)召延攬賓客，與我同時(shí)召來(lái)的張燾、辛次膺、王大寶、王十朋，現(xiàn)在張燾已離開朝廷了，辛次膺離開朝廷了，王十朋離開朝廷了，王大寶也將離去，只有臣還在。以言論為避諱，而想堵塞災(zāi)異的根源，臣知道必然不能做到。”

　　胡銓又說(shuō)：“過(guò)去周世宗被劉旻擊敗，周世宗處斬?cái)⒑位盏绕呤耍娡笳穑淮驍F，奪取淮南，撫定三關(guān)。一天之內(nèi)處死七十位將領(lǐng)，哪里還有將領(lǐng)可以使用？但周世宗終能恢復(fù)失地，這難道不是因?yàn)闊o(wú)能懦弱的人離開，而勇敢的人出來(lái)了嗎？近來(lái)宿州之?dāng)。瑢⑹克烙跀呈值牟紳M原野，而敗軍之將以得到的金銀賄賂權(quán)貴以求得自解，上天以災(zāi)異昭示人們，陛下必須信賞必罰以順應(yīng)天道變化。”他又談?wù)撆_(tái)諫官說(shuō)：“今朝廷大臣以箴默不言為賢，取悅陛下為忠，導(dǎo)致唐德宗時(shí)‘賣直’那樣的事發(fā)生，正所謂‘一言喪邦’。”孝宗說(shuō)：“不是你，我聽不到這些話。”

　　金朝請(qǐng)求和議，胡銓說(shuō)：“金朝知道陛下銳意恢復(fù)中原，因此用好話欺騙我，希望絕口不要說(shuō)‘和’字。”孝宗將邊防事宜全部交付張浚，而王之望、尹穡等人專主議和排擠張浚，胡銓當(dāng)廷斥責(zé)他們。胡銓兼任權(quán)中書舍人、同修國(guó)史。張浚兒子張軾被賜金紫，胡銓收繳上奏，認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)這樣對(duì)待勛臣子弟。張浚與胡銓交情深厚，胡銓不顧忌這一點(diǎn)。

　　十一月，孝宗就戰(zhàn)和問(wèn)題向朝臣征求意見，與會(huì)的十四人中，力主和議的占一半，模棱兩可的占一半，反對(duì)議和的不過(guò)胡銓一人。朝廷任命他為宗正少卿，胡銓請(qǐng)求外任，沒(méi)被允許。

　　早先，金將蒲察徒穆、大周仁以泗州地投降，蕭琦率兵一百人投降，詔令都授予他們節(jié)度使。胡銓說(shuō)：“接受投降自古以來(lái)都是件棘手的事情，六朝七次得到河南地區(qū)，但很快又都喪失；梁武帝時(shí)侯景將河南地區(qū)來(lái)投降，不久臺(tái)城淪陷；本朝政和、宣和年間，郭藥師從燕云來(lái)投，不久成為中國(guó)禍患。現(xiàn)在金朝三大將前來(lái)歸附，給予高官厚祿，優(yōu)待他們的部隊(duì)，以維系中原民心，是不錯(cuò)的。但讓他們駐在都城附近，萬(wàn)一他們包藏禍心，作為內(nèi)應(yīng)，將來(lái)會(huì)后悔莫及，希望不要任命他們掌管兵權(quán)，把他們的部眾遷移到湖、廣地區(qū)以杜絕后患。”

　　隆興二年（1164年），胡銓兼任國(guó)子監(jiān)祭酒，不久任權(quán)兵部侍郎，兼中書舍人。八月，孝宗因?yàn)?zāi)異避住偏殿減少膳食，詔令廷臣議論政事缺失和當(dāng)前急務(wù)。胡銓認(rèn)為救災(zāi)是當(dāng)務(wù)之急，同金講和是政事缺失，認(rèn)為“今日之議若成，則有可吊者十；若不成，則有可賀者亦十。”并舉“十吊”之事，再次反對(duì)議和。

　　當(dāng)時(shí)，金兵向商、秦之地進(jìn)發(fā)，楚荊、昭關(guān)、滁等地先后失守，只有高郵守臣陳敏頑強(qiáng)地拒敵于射陽(yáng)湖（今江蘇東部）。形勢(shì)十分危急，胡銓受命以本職措置浙西、淮東海道。一面上表彈劾擁兵不救的大將李寶，敦促他迅速出師救援；另一方面又親自帶兵上前線抗金。時(shí)值嚴(yán)冬臘月，河水凍結(jié)，胡銓身先士卒，手持鐵錘下河擊冰。將士們深受鼓舞，一鼓作氣，奮勇作戰(zhàn)，終于擊退了金兵的入侵。許久后，提舉太平興國(guó)宮。

　　乾道初年，胡銓以集英殿修撰的身份知漳州，改任泉州。上朝奏事，留任工部侍郎。入朝對(duì)策，說(shuō)：“少康以一旅之師恢復(fù)夏禹基業(yè)，今陛下富有四海，不只一旅，而即位已經(jīng)九年，恢復(fù)過(guò)去基業(yè)的效果還未顯著。”又說(shuō)：“天下多水旱災(zāi)害，左右不上報(bào)，這是為國(guó)謀畫者的過(guò)錯(cuò)，應(yīng)該命令有關(guān)部門迅速做好防災(zāi)準(zhǔn)備。”請(qǐng)求退休。

　　乾道七年（1171年），任寶文閣待制，留經(jīng)筵。請(qǐng)求離職。以敷文閣直學(xué)士出外任宮觀官。辭行時(shí)，還以歸還陵寢、恢復(fù)故疆上言，孝宗說(shuō)：“這是朕的志向。”并問(wèn)他回到哪里，胡銓說(shuō)：“回到廬陵，臣以前在嶺海曾經(jīng)訓(xùn)解經(jīng)書，想寫成此書。”孝宗特賜通天犀帶以示寵榮。

　　胡銓歸去后，獻(xiàn)上所著《易》、《春秋》、《周禮》、《禮記解》，孝宗詔令收藏于秘書省。不久復(fù)任原官，升龍圖閣學(xué)士、提舉太平興國(guó)宮，轉(zhuǎn)提舉玉隆萬(wàn)壽宮，進(jìn)為端明殿學(xué)士。

歸家長(zhǎng)逝
　　淳熙六年（1179年），召胡銓歸經(jīng)筵，胡銓以疾病極力推辭。

　　淳熙七年（1180年），胡銓已屆七十八歲高齡，疾病纏身，不能再上朝，孝宗準(zhǔn)許他以資政殿學(xué)士的身份致仕。五月，胡銓病危，彌留之際，仍口授遺表，悖悖期望孝宗“舍己為人，安民和眾”，牢記家仇國(guó)恨，收復(fù)失地。他自己則愿學(xué)習(xí)唐代安史之亂時(shí)忠貞殺敵、以身殉國(guó)的張巡，“為厲鬼以殺賊，死亦不忘！”就在忠君愛民、殺敵報(bào)國(guó)囑咐聲中，胡銓溘然辭世。孝宗聞?dòng)嵑螅刭?zèng)通議大夫。

　　淳熙十三年（1186年），追謚“忠簡(jiǎn)”。