方永剛20多年如一日，把三尺講臺(tái)當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，成為馬克思主義理論的深入學(xué)習(xí)者、堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，在理論與群眾之間、理論與實(shí)踐之間架起了一座橋梁，為黨的理論工作者樹立了良好的榜樣。從方永剛身上可以看出：學(xué)習(xí)、信仰、傳播、實(shí)踐是緊密相連的四個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)方永剛精神，全面把握這四個(gè)方面，對(duì)于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)、永葆共產(chǎn)黨員的政治本色、推動(dòng)馬克思主義理論的發(fā)展創(chuàng)新，有著重要而深遠(yuǎn)的意義。
學(xué)習(xí)馬克思主義理論是弘揚(yáng)黨的創(chuàng)新理論的基礎(chǔ)。中國(guó)化馬克思主義是中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，它在實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展。理論工作者只有深入學(xué)習(xí)黨的理論，才能真正把握其核心和精髓，用強(qiáng)大的理論武器指導(dǎo)實(shí)踐。正如方永剛所說(shuō)：“理論研究不是快餐，不是心血來(lái)潮，需要長(zhǎng)期的積累、長(zhǎng)期的觀察、長(zhǎng)期的思索和長(zhǎng)期的研究，才能取得成果。”方永剛在工作中潛心鉆研馬克思主義理論，時(shí)刻關(guān)注黨的創(chuàng)新理論，始終堅(jiān)持用中國(guó)化馬克思主義的最新成果武裝頭腦，不斷提高自身的理論水平，切實(shí)把思想統(tǒng)一到中央的重大決策部署上來(lái)，對(duì)黨的創(chuàng)新理論作出了富有創(chuàng)造性的解讀。作為黨的理論工作者，應(yīng)該學(xué)習(xí)方永剛同志深入學(xué)習(xí)黨的理論，不斷追趕理論前沿，不斷攀登理論高峰的精神，為中國(guó)化馬克思主義理論的發(fā)展創(chuàng)新打下良好的基礎(chǔ)。
信仰馬克思主義是弘揚(yáng)黨的創(chuàng)新理論的核心。人無(wú)信仰則不立，堅(jiān)定的信仰是人生路程上的方向盤、指南針，更是理論工作者不可或缺的精神支柱。方永剛說(shuō)：“沒(méi)有科學(xué)信仰的人是不幸的人，我的信仰就是馬克思主義。”他堅(jiān)信當(dāng)代中國(guó)化馬克思主義的理論創(chuàng)新成果是指引中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)之路、人民過(guò)上富裕和諧生活的唯一正確的理論，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)指南，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)和平發(fā)展、民族復(fù)興的偉大真理。正是這種堅(jiān)定的信仰激發(fā)了方永剛忘我的工作激情和頑強(qiáng)的拼搏毅力，使他能夠勇敢地面對(duì)病魔、微笑地面對(duì)生活。我們處在一個(gè)多元化的時(shí)代，人們面對(duì)多元文化和價(jià)值觀的選擇容易造成信仰迷失和信仰真空的狀態(tài)。作為黨的理論工作者，我們應(yīng)該堅(jiān)定馬克思主義的信仰，強(qiáng)化馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，與真理同行，與時(shí)代同步，成為黨的理論、路線、方針、政策的忠實(shí)擁護(hù)者和守護(hù)者。
傳播馬克思主義是弘揚(yáng)黨的創(chuàng)新理論的有效途徑和方法。馬克思曾說(shuō)，理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量。毛澤東曾說(shuō)過(guò)，讓哲學(xué)從哲學(xué)家的書本里和課堂里解放出來(lái)，變成群眾手中的尖銳武器。從中我們可以體會(huì)到向廣大人民群眾傳播黨的創(chuàng)新理論的必要性和重要性。那么，如何使我們黨的科學(xué)理論為廣大人民群眾所信服、所掌握，并轉(zhuǎn)化為改造世界的強(qiáng)大力量呢？方永剛同志以自己的實(shí)際行動(dòng)對(duì)此作出了出色的回答。多年以來(lái)，他的足跡遍布連隊(duì)、社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村、學(xué)校，把中國(guó)化馬克思主義創(chuàng)新理論傳播到士兵、居民、工人、農(nóng)民、學(xué)生之中。方永剛緊緊抓住百姓關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)，深入淺出、因材施教，使廣大人民群眾理解黨的理論、掌握黨的理論，并運(yùn)用黨的理論指導(dǎo)實(shí)踐。方永剛的事跡說(shuō)明了傳播理論的必要性和藝術(shù)性，空洞的說(shuō)教已經(jīng)不能滿足廣大人民群眾的需求。作為黨的理論工作者，肩負(fù)著傳播中國(guó)化馬克思主義理論的重要任務(wù)，更應(yīng)該像方永剛那樣以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式將科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家等中國(guó)化馬克思主義理論的最新成果讓廣大人民群眾所掌握，傳播過(guò)程中應(yīng)該結(jié)合群眾生活中的實(shí)際問(wèn)題來(lái)答疑解惑，增強(qiáng)群眾對(duì)理論的認(rèn)同感。
實(shí)踐馬克思主義是弘揚(yáng)黨的創(chuàng)新理論的關(guān)鍵。信仰是一個(gè)思想問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，模范踐行黨的理論，為群眾作出表率，理論才能為群眾所信服。方永剛同志常說(shuō)：“理論是灰色的，但在我的眼里，理論是非常鮮活的，是與時(shí)俱進(jìn)的理論，是對(duì)實(shí)踐及時(shí)做出反映的理論，是來(lái)自實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的理論。”黨的理論工作者應(yīng)該以方永剛為榜樣，知行統(tǒng)一、率先垂范，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，與生活相聯(lián)系，使黨的創(chuàng)新理論在實(shí)踐中不斷煥發(fā)真理的魅力。
從方永剛身上，我們看到了一個(gè)優(yōu)秀理論工作者應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)：深入學(xué)習(xí)、堅(jiān)定信仰、積極傳播、模范踐行黨的創(chuàng)新理論，把馬克思主義作為永恒的事業(yè)和信念來(lái)追求。社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該以方永剛為榜樣，在時(shí)代的感召下，在理論的指引下，努力完成認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人和服務(wù)社會(huì)的神圣使命和責(zé)任，為中國(guó)化馬克思主義理論的發(fā)展創(chuàng)新作出更大的貢獻(xiàn)。