成語(yǔ)有關(guān)犬的成語(yǔ)

    有關(guān)犬的成語(yǔ)

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    成語(yǔ) 解釋 出處
    犬馬戀主喻臣下眷懷君上。三國(guó)·魏·曹植《上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表》:“踴躍之懷,瞻望反側(cè),不勝犬馬戀主之情。”南朝·宋·鮑照《從臨海王上荊初發(fā)新渚》詩(shī):“狐涂懷窟志,犬馬戀主情。”
    畫(huà)虎不成反類犬比喻模仿不到家,反而不倫不類。同“畫(huà)虎不成反類狗”。唐 劉知幾《史通 六家》:“如君懋《隋書(shū)》,雖欲祖述商周,憲章虞夏,觀其所述乃似《孔子家語(yǔ)》、臨川《世說(shuō)》,可謂畫(huà)虎不成反類犬也。”
    犬牙交錯(cuò)錯(cuò):雜、交叉。比喻交界線很曲折;象狗牙那樣參差不齊。也比喻情況復(fù)雜;雙方有多種因素參差交錯(cuò)。東漢 班固《漢書(shū) 中山靖王傳》:“諸侯王自以骨肉至親,先帝所以廣封連城,犬牙相錯(cuò)者,為盤(pán)石宗也。”
    雞犬之聲相聞,老死不相往來(lái)現(xiàn)在形容彼此不了解,不互通音訊。《老子》:“鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)。”
    聲色犬馬聲:歌舞;色:女色;犬:養(yǎng)狗;馬:騎馬。形容剝削階級(jí)荒淫無(wú)恥的生活方式。宋 蘇轍《龍川別志》上卷:“不然,血?dú)夥絼偅舨涣粢饴暽R,則土木、甲兵、禱祠之事作矣。”
    雞犬不寧寧:安寧。連雞狗都不得安寧;形容騷擾得十分厲害。唐 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》:“嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。”
    嫁犬逐犬謂出嫁女子唯夫是從。清·李漁《奈何天·逼嫁》:“卻不道嫁犬逐犬,切莫要看樣畫(huà)葫蘆,又把那別新郎的鋪蓋卷。”
    鷹犬塞途鷹犬:打獵時(shí)追捕禽獸的鷹和獵犬,比喻爪牙;塞:堵塞;途:道路。壞人的爪牙塞滿道路。魯迅《偽自由書(shū)·文章與題目》:“這是后來(lái)和現(xiàn)在的話,當(dāng)時(shí)可不然,鷹犬塞途,干兒當(dāng)?shù)溃褐屹t不是活著就配享了孔廟么?”
    雞犬相聞指人煙稠密。先秦 李耳《老子》:“甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)。”
    犬跡狐蹤喻低弱的身手。元·王實(shí)甫《麗春堂》第一折:“他每那祖宗是斑斕的大蟲(chóng),料想俺將門(mén)下無(wú)犬跡狐蹤。”
    畫(huà)虎類犬畫(huà)虎畫(huà)得像只狗。比喻模仿的效果不好;弄得不倫不類。唐 劉知幾《史通 六家》:“觀其所述乃似《孔子家語(yǔ)》、臨川《世說(shuō)》,可謂畫(huà)虎不成反類犬也。”
    雞犬不驚連雞狗都沒(méi)受到驚擾。形容行軍紀(jì)律嚴(yán)明;也指相安無(wú)事。宋 彭龜年《壽張京甲十首(其八)》:“翁見(jiàn)一笑大歡足,雞犬不驚仁意多。”
    狡兔死,良犬烹比喻給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。同“狡兔死,良狗烹”。《東周列國(guó)志》第八三回:“吾聞‘狡兔死而良犬烹’。敵國(guó)如滅,謀臣必亡。”
    飛鷹奔犬同“飛鷹走狗”。唐·柳澤《上睿宗書(shū)》:“或打球擊鼓,比周伎藝;或飛鷹奔犬,盤(pán)游藪澤。”
    犬馬之心像犬馬一樣對(duì)主人忠心。西漢·司馬遷《史記·三王世家》:“臣竊不勝犬馬心,昧死愿陛下詔有司,因盛夏吉時(shí)定皇子位。”
    犬牙相臨形容地勢(shì)像犬牙一樣參差不齊地相連接。西漢·司馬遷《史記·漢興以來(lái)諸侯年表》:“漢郡八九十,形錯(cuò)諸侯間,犬牙相臨,秉甚厄塞地利。”
    陶犬瓦雞陶土做的狗,泥土塑的雞。比喻徒具形式而無(wú)實(shí)用的東西。南朝 梁 蕭繹《金縷子 立言上》:“夫陶犬無(wú)守夜之警,瓦雞無(wú)司晨之益。”
    效犬馬力效勞的謙詞。意思是效犬馬之勞。《水滸傳》第八二回:“臣舊歲統(tǒng)率大軍前去征進(jìn),非不效犬馬力,奈緣暑熱,軍士不伏水土。”
    見(jiàn)兔顧犬看到了兔子,再回頭叫喚獵狗去追捕。比喻動(dòng)作雖稍遲,但趕緊想辦法,還來(lái)得及。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 楚策四》:“見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也。”
    目兔顧犬看見(jiàn)兔子而呼獵犬。比喻及時(shí)補(bǔ)救。語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》:“見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也。”語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》:“見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也。”
    犬牙鷹爪喻善攫取的手段。清·李漁《比目魚(yú)·征利》:“我這生財(cái)妙手,從來(lái)會(huì)抓,豈仗你犬牙鷹爪,才能做家。”
    犬馬之戀比喻臣子眷戀君上。唐 劉禹錫《蘇州謝上表》:“江海遠(yuǎn)地,孤危小臣。雖雨露之恩,幽遐必被;而犬馬之戀,親近為榮。”
    寧為太平犬,莫作離亂人寧:寧愿;莫:不。寧愿做太平年代的狗,也不愿做戰(zhàn)亂年代的人。形容人們?cè)夥陙y世的痛苦心情。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三卷:“忙忙如喪家之犬,急急如漏網(wǎng)之魚(yú)……正是:寧為太平犬,莫作離亂人!”
    烹犬藏弓猶烹狗藏弓。西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》:“狡兔死,良狗烹;高鳥(niǎo)盡,良弓藏;敵國(guó)破,謀臣亡。”
    雞犬桑麻形容鄉(xiāng)村的安靜生活。清 李寶嘉《文明小史》第53回:“又走了一里多路,是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)了,田里種著菜,籬笆里栽著花,大有‘雞犬桑麻’光景。”
    犬牙相錯(cuò)錯(cuò):錯(cuò)落。比喻交界線很曲折,像狗牙那樣參差不齊。也比喻情況復(fù)雜,雙方有多種因素參差交錯(cuò)。東漢 班固《漢書(shū) 中山靖王傳》:“諸侯王自以骨肉至親,先帝所以廣封連城,犬牙相錯(cuò)者,為盤(pán)石宗也。”
    一犬吠影,百犬吠聲吠:狗叫。比喻隨聲附和,沒(méi)有主見(jiàn),湊熱鬧。梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》第九節(jié):“諺曰:‘一犬吠影,百犬吠聲’,悲哉!”
    粵犬吠雪兩廣很少下雪,狗看見(jiàn)下雪就叫。比喻少見(jiàn)多怪。唐 柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》:“前六七年,仆來(lái)南,二年冬,幸大雪,逾嶺被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬,皆蒼黃吠噬,狂走者累日,至無(wú)雪乃已。”
    雞犬皆仙傳說(shuō)漢朝淮南王劉安修煉成仙后,把剩下的藥撒在院子里,雞和狗吃了,也都升天了。后比喻一個(gè)人做了官,和他有關(guān)的人也跟著得勢(shì)。漢·王充《論衡·道虛》:“淮南王劉安坐反而死,天下并聞,當(dāng)時(shí)并見(jiàn),儒書(shū)尚有言其得道仙去,雞犬升天者。”
    喪家之犬失去主人家的狗。比喻失去靠山;無(wú)處投奔的人。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第47回:“忙忙如喪家之犬,急急如漏網(wǎng)之魚(yú)。”
    跖犬吠堯桀的犬向堯狂吠。比喻各為其主。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》:“跖之狗吠堯,非貴跖而賤堯也,狗固吠非其它也。”
    蜀犬吠日蜀:四川省的簡(jiǎn)稱;吠:狗叫。原意是四川多雨,那里的狗不常見(jiàn)太陽(yáng),出太陽(yáng)就要叫。比喻少見(jiàn)多怪。唐 柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》:“屈子賦曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往聞?dòng)故裰希阌晟偃眨粘鰟t犬吠。”
    虎父無(wú)犬子勇猛的父親不會(huì)生出一般的孩子。用于夸獎(jiǎng)別人的子輩。章詒和《往事并不如煙·最后的貴族》:“以十九歲之妙齡弱質(zhì),凌數(shù)千里之莽濤瘴霧,亦可謂虎父無(wú)犬子也。”
    飛鷹走犬見(jiàn)“飛鷹走狗”。元·李直夫《虎頭牌》第一折:“我如今欲待去消愁悶,則除是飛鷹走犬,逐逝追奔。”
    犬牙相制制:牽制。指地界連接,如犬牙交錯(cuò),可以互相牽制。西漢 司馬遷《史記 孝文本紀(jì)》:“高帝封王子弟,地犬牙相制,此所謂盤(pán)石之宗也,天下服其強(qiáng)。”
    東門(mén)黃犬秦二世二年七月,丞相李斯因遭奸人誣陷,論腰斬咸陽(yáng)市。臨刑謂其中子曰:“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔,豈可得乎!”事見(jiàn)《史記·李斯列傳》。后以“東門(mén)黃犬”作為官遭禍,抽身悔遲之典。《史記·李斯列傳》載:秦二世二年七月,丞相李斯因遭奸人誣陷,論腰斬咸陽(yáng)市。臨刑謂其中子曰:“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔,豈可得乎!”
    一人得道,雞犬飛升比喻一個(gè)人做了官,和他有關(guān)系的人也都跟著沾光。魯迅《二心集·張資平氏的“小說(shuō)學(xué)”》:“但作者一轉(zhuǎn)方向,則一人得道,雞犬飛升,何況神仙的遺蛻呢。”
    斗雞走犬同“斗雞走狗”。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》:“臨淄甚富而實(shí),其民無(wú)不吹竽鼓瑟、擊筑彈琴、斗雞走犬、六博蹋踘者。”
    雞犬升天比喻一個(gè)人做了大官;和他有關(guān)的人也跟著得勢(shì)。東漢 王充《論衡 道虛》:“淮南王劉安坐反而死,天下并聞,當(dāng)時(shí)并見(jiàn),儒書(shū)尚有言其得道仙去,雞犬升天者。”
    一犬吠形,群犬吠聲吠:狗叫。比喻隨聲附和,沒(méi)有主見(jiàn),湊熱鬧。《晉書(shū)·傅咸傳》:“一犬吠形,群犬吠聲,懼于群犬,遂至叵聽(tīng)也。”
    犬兔俱斃比喻雙方同歸于盡。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》:“韓子盧者,天下之疾犬也;東郭逡者,海內(nèi)之狡兔也。韓子盧逐東郭逡,環(huán)山者三,騰山者五,兔極于前,犬廢于后,犬兔俱罷,各死其處。田父見(jiàn)之,無(wú)勞倦之苦而擅其功。”
    犬馬之勞犬馬:古時(shí)臣子對(duì)君主常自比為替主子奔走的犬馬;以表示忠誠(chéng)。比喻心甘情愿受人驅(qū)使;為人效勞。《晉書(shū) 段灼傳》:“愿陛下思子方之仁,念犬馬之勞,思帷蓋之報(bào),發(fā)仁惠之詔,廣開(kāi)養(yǎng)老之制。”
    邑犬群吠邑:鄉(xiāng)邑。鄉(xiāng)邑的狗群起吠叫。比喻庸人對(duì)不理解的觀點(diǎn)進(jìn)行群起攻擊。戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《九章·懷沙》:“邑犬群吠兮,吠所怪也。”
    顧犬補(bǔ)牢比喻事情出了差錯(cuò),宜及時(shí)設(shè)法補(bǔ)救。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 楚策四》:“見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。”
    淮南雞犬比喻投靠別人而得勢(shì)的人。漢·王充《論衡·道虛》:“淮南王劉安坐反而死,天下并聞,當(dāng)時(shí)并見(jiàn),儒書(shū)尚有言其得道仙去,雞犬升天者。”
    一人得道,雞犬升天一個(gè)人得道面仙,全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官,和他有關(guān)系的人也都跟著得勢(shì)。漢 王充《論衡 道虛》:“淮南王學(xué)道,招會(huì)天下有道之人,傾一國(guó)之尊,下道術(shù)之士,是以道術(shù)之士并會(huì)淮南,奇方異術(shù),莫不爭(zhēng)出。王遂得道,舉家升天,畜產(chǎn)皆仙,犬吠于天上,雞鳴于云中。”
    鷹犬之才鷹犬:獵人馴養(yǎng)的鷹與獵狗,打獵時(shí)用于追捕獵物。用作鷹犬之才。比喻供驅(qū)使、能出力的人。漢·陳琳《為袁紹傳檄各州郡文》:“幕府董統(tǒng)鷹揚(yáng),埽夷兇逆,續(xù)遇董卓侵官暴國(guó),于是提劍揮鼓,發(fā)命東夏,廣羅英雄,棄瑕錄用,故遂與操參咨策略,謂其鷹犬之才,爪牙可任。”
    兔死犬饑比喻敵人滅亡后,功臣不受重用。明·張居正《答兩廣劉凝齋言賊情軍情民情》:“鳥(niǎo)盡弓藏,兔死犬饑,故諸將士多張大賊勢(shì)者,亦未可盡以為然也。”
    驢鳴犬吠如同驢叫狗咬一般。形容文字言語(yǔ)拙劣。唐 張鷟《朝野僉載》第六卷:“唯有韓陵山一片石堪共語(yǔ),薛道衡、盧思道少解把筆,自余驢鳴狗吠,聒耳而已。”
    狂犬吠日瘋狗對(duì)著太陽(yáng)亂叫。比喻壞人自不量力地叫囂。唐·柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》:“屈子賦曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往聞?dòng)埂⑹裰希阌晟偃眨粘鰟t犬吠。”
    一犬吠形,百犬吠聲比喻隨聲附和,沒(méi)有主見(jiàn),湊熱鬧。漢 王符《潛夫論 賢難》:“一犬吠形,萬(wàn)犬吠聲;一人傳虛,百人傳實(shí)。”
    雞鳴犬吠見(jiàn)“雞鳴狗吠”。戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·公孫丑上》:“雞鳴狗吠相聞,而達(dá)乎四境,而齊有其民矣。”
    土雞瓦犬用泥捏的雞,用瓦做的狗。比喻徒有虛名而無(wú)實(shí)用的東西。明 羅貫中《三國(guó)演義》第25回:“關(guān)公曰:‘以吾觀之,如土雞瓦犬耳!’”
    放鷹逐犬指打獵。《明史·韓文傳》“擊球走馬,放鷹逐犬,俳優(yōu)雜劇,錯(cuò)陳于前。”
    將門(mén)無(wú)犬子將門(mén):將、相的家庭。比喻父輩有才能,子孫也不會(huì)有庸才俗輩。
    籬牢犬不入籬笆編得結(jié)實(shí),狗就鉆不進(jìn)來(lái)。比喻自己品行端正,壞人就無(wú)法勾引。明·施耐庵《水滸傳》第24回:“嫂嫂把得家定,我哥哥煩惱做甚么?豈不聞古人言:‘籬牢犬不入’。”
    雞犬不留連雞狗都不留下。形容斬盡殺絕或搶掠一空。清 吳趼人《痛史》第六回:“探馬報(bào)說(shuō)沿江上下全是元兵,江陰已經(jīng)失守,常州已經(jīng)被屠,常州城內(nèi)雞犬不留,知常州府事家鉉翁不知去向。”
    一虎難敵眾犬一只老虎打不過(guò)一群狗。比喻一個(gè)人的本事雖高,但打不過(guò)對(duì)方人多。
    桀犬吠堯桀的犬向堯狂吠。比喻奴才一心為他的主了效勞。漢 鄒陽(yáng)《獄中上書(shū)自明》:“終與之窮達(dá),無(wú)愛(ài)于士,桀之狗可使吠堯,而跖之客可使刺由。”
    犬馬齒窮狗和馬老了,牙都掉光了。謙稱自己年老體衰。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·皇甫規(guī)傳》:“臣素有固疾,恐犬馬齒窮,不極大恩。”
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