成語(yǔ)有關(guān)據(jù)的成語(yǔ)

    有關(guān)據(jù)的成語(yǔ)

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    成語(yǔ) 解釋 出處
    進(jìn)退失據(jù)據(jù):依據(jù);憑借。前進(jìn)、后退都失去了依據(jù)。形容無(wú)處安身;亦指進(jìn)退兩難。宋 陳亮《謝安比王導(dǎo)》:“溫一心,以為有鴻鵠將至,故氣不足以決之,而進(jìn)退失據(jù)。”
    引經(jīng)據(jù)典引;援解;引用;經(jīng):經(jīng)書;據(jù):依據(jù);典:典籍。引用經(jīng)典著作作為立論的依據(jù)。南朝 宋 范曄《后漢書 荀爽傳》:“爽皆引據(jù)大義,正之經(jīng)典。”
    據(jù)鞍讀書在馬背或驢背上讀書。后多形容學(xué)習(xí)勤奮。《淵鑒類函·驢三》:“江鄰幾調(diào)藍(lán)山尉,騎驢赴官,第據(jù)鞍讀書,至迷失道,家人求之乃覺(jué)。”
    有根有據(jù)有根據(jù),不是憑空捏造。清·吳璿《飛龍全傳》第八回:“鄭恩聽(tīng)了這一席話,欲待不信,這賣油梆子現(xiàn)在,是他掐算出來(lái)的,似乎有根有據(jù),怎么不信?”
    據(jù)理力爭(zhēng)據(jù):依據(jù);按照。依據(jù)正確的道理;盡力爭(zhēng)取。北齊 魏收《魏書 陽(yáng)固傳》:“崇雖貴盛,固據(jù)理不撓,談?wù)咝姥伞!?/td>
    據(jù)為己有據(jù):占據(jù)。以不正當(dāng)?shù)氖侄握紦?jù)國(guó)家、集體或他人的錢、財(cái)、物品等。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》:“我故倡為析居之儀,將大宅良田,強(qiáng)奴巧婢,悉據(jù)為己有。”
    據(jù)圖刎首謂貪圖未得的利益而斷送自己的生命。《文子 上義》:“左手據(jù)天下之圖而右手刎其喉,雖愚者不為,身貴于天下也。”
    鯨吞虎據(jù)鯨吞:像鯨一樣吞食;據(jù):盤踞。像鯨魚和老虎一樣窮兇極惡地吞食與占據(jù)獵物。比喻吞并土地和財(cái)物。《舊唐書·蕭銑等傳論》:“自隋朝維絕,宇縣瓜分,小則鼠竊狗偷,大則鯨吞虎據(jù)。”
    有憑有據(jù)既有憑證,又有依據(jù)。明 馮夢(mèng)龍《喻世明言 陳御史巧勘金釵鈿》:“又且他家差老園公請(qǐng)你,有憑有據(jù),須不是你自輕自賤。”
    查無(wú)實(shí)據(jù)查究起來(lái),沒(méi)有確實(shí)的根據(jù)或證據(jù)。清 李綠園《歧路燈》第101回:“那兩個(gè)差頭,白白的又發(fā)了一注子大財(cái),只以‘查無(wú)實(shí)據(jù)’稟報(bào)縣公完事。”
    憑幾據(jù)杖形容傲慢不以禮待客。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 燕策一》:“馮幾據(jù)杖,眄視指使,則廝役之人至。”
    證據(jù)確鑿確鑿:確實(shí)。證據(jù)確實(shí)可靠,無(wú)法否認(rèn)。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十六回:“尸場(chǎng)檢驗(yàn),證據(jù)確鑿。且并未用刑,爾兄自認(rèn)斗殺,招供在案。今爾遠(yuǎn)來(lái),并非目睹,何得捏詞妄控。理應(yīng)治罪,姑念為兄情切,且恕。不準(zhǔn)。”
    鑿鑿可據(jù)鑿鑿:確實(shí)。指確實(shí)無(wú)誤,可以作為依據(jù)。亦作“鑿鑿有據(jù)”。明·徐宏祖《徐霞客游記·滇游日記》:“龔起潛為余談之甚晰,皆鑿鑿可據(jù)。”
    鵲巢鳩據(jù)同“鵲巢鳩居”。清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·鬼求人》:“夫鵲巢鳩據(jù),事理本直。”
    進(jìn)退亡據(jù)同“進(jìn)退無(wú)據(jù)”。《魏書·袁翻傳》:“且三雍異所,復(fù)乖盧蔡之義;進(jìn)退亡據(jù),何用經(jīng)通?”
    熊據(jù)虎跱比喻群雄割據(jù)的形勢(shì)。漢·陳琳《檄吳將部曲文》:“自董卓作亂,以迄于今,將三十載,其間豪桀縱橫,熊據(jù)虎跱,強(qiáng)如二袁,勇如呂布,跨州連郡,有威有名,十有余輩。”
    支策據(jù)梧語(yǔ)本《莊子·齊物論》:“昭文之鼓琴也,師曠之枝策也,惠子之據(jù)梧也,三子之知,幾乎皆其盛者也,故載之末年。”此謂昭文彈琴、師曠持杖擊節(jié)、惠子倚在梧桐樹(shù)下辯論,三人的技藝幾乎都算得上登峰造極,所以載譽(yù)于晚年。后以“支策據(jù)梧”形容用心勞神。語(yǔ)本《莊子·齊物論》:“昭文之鼓琴也,師曠之枝策也,惠子之據(jù)梧也,三子之知,幾乎皆其盛者也,故載之末年。”
    敗績(jī)失據(jù)指事業(yè)失敗而無(wú)所憑依。宋 葉紹翁《四朝聞見(jiàn)錄賢良續(xù)刻第三則》:“歷數(shù)世,未嘗有敗績(jī)失據(jù)之過(guò)。”
    不足為據(jù)足:夠得上;據(jù):證據(jù)。不能作為依據(jù)。魯迅《且介亭雜文 中國(guó)人失掉自信力了嗎》:“自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。”
    無(wú)憑無(wú)據(jù)沒(méi)有憑證和根據(jù)。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第六回:“只要夢(mèng)翁把用他的錢給了他,其余無(wú)憑無(wú)據(jù)的事,也斷不能容他放肆。”
    愿聞顯據(jù),以核理實(shí)愿意聽(tīng)到明顯的證據(jù),以核實(shí)事理與客觀實(shí)際。南朝·宋·祖沖之《辯戴法興難新歷》:“夫?yàn)楹媳赜胁缓希嘎勶@據(jù),以核理實(shí)。”
    言之有據(jù)說(shuō)話和寫文章有充分的證據(jù)或事實(shí)根據(jù)。
    進(jìn)退無(wú)據(jù)前進(jìn)和后退都失去了依據(jù)。形容無(wú)處容身。也指進(jìn)退兩難。《后漢書 樊英傳》:“而子始以不訾之身,怒萬(wàn)乘之主;及其享受爵祿,又不聞匡救之術(shù),進(jìn)退無(wú)所據(jù)矣。”
    據(jù)高臨下憑借高處俯控低處,指憑仗優(yōu)勢(shì)地位足以控制別人。清 鄭觀應(yīng)《盛世危言 邊防一》:“蓋有土壘,則據(jù)高臨下,敵必不克驟攻。”
    真憑實(shí)據(jù)真實(shí)可靠的憑據(jù)。清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第150回:“這方子上都蓋有他的姓名圖書,是個(gè)真憑實(shí)據(jù)。”
    鑿鑿有據(jù)鑿鑿:確實(shí)。有確實(shí)的證據(jù)。清 朱之瑜《答野傳問(wèn)》:“陶氏《輟耕錄》云:‘蒙古入中國(guó),中國(guó)方有木棉。’是鑿鑿有據(jù)也。”
    引經(jīng)據(jù)古引用經(jīng)史古籍中的文句或故事作為根據(jù)。宋·樓鑰《再乞致仕第二札》:“有污大儀,則臣死不足以塞責(zé),是以不復(fù)更敢引經(jīng)據(jù)古,直述情索,投告君父。”
    守經(jīng)據(jù)古守:遵守;經(jīng):經(jīng)典;據(jù):依據(jù)。遵守經(jīng)典,依據(jù)古訓(xùn)。東漢·班固《漢書·貢禹傳》:“守經(jīng)據(jù)古,不阿當(dāng)世。”
    被甲據(jù)鞍形容武將年雖老而壯志不減。《後漢書 馬援傳》載:漢 馬援年六十二,請(qǐng)出征,光武帝以其老,未許。“援自請(qǐng)?jiān)唬?‘臣尚能被甲上馬。’帝令試之。援據(jù)鞍顧眄,以示可用。帝笑曰:‘矍鑠哉是翁也!’”。
    進(jìn)可以攻,據(jù)可以守進(jìn):前進(jìn);退:退卻;據(jù):占據(jù)。前進(jìn)可以攻擊,后退可以固守。比喻進(jìn)攻和防守都有主動(dòng)權(quán)。劉流《烈火金剛》第29回:“要是利用得好,那是進(jìn)可以攻,據(jù)可以守,游可以擊,退可以走。”
    根據(jù)槃互指把持據(jù)守,互相勾結(jié)。《三國(guó)志 魏志 曹爽傳》:“殿中宿衛(wèi),歷世舊人皆復(fù)斥出,欲置新人以樹(shù)私計(jì)。根據(jù)槃互,縱恣日甚。”
    割據(jù)一方憑借武力割占一個(gè)地區(qū),與中央政權(quán)對(duì)立。亦作“各霸一方”。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第21卷:“方今朝政顛倒,宦官弄權(quán),官家威令不行,天下英雄皆有割據(jù)一方之意。”
    負(fù)衡據(jù)鼎謂身居高位,肩負(fù)重任。南朝·梁·劉勰《文心雕龍·程器》:“孔光負(fù)衡據(jù)鼎,而仄媚董賢;況班馬之賤職,潘岳之下位哉!”周振甫注:“負(fù)衡據(jù)鼎,指處丞相位。衡,秤,表持平;鼎,三足,喻三公。”
    竊據(jù)要津比喻用陰謀手段占據(jù)重要的職位。毛澤東《向國(guó)民黨的十點(diǎn)要求》:“若夫暗藏之汪精衛(wèi)則招搖過(guò)市,竊據(jù)要津;匿影藏形,深入社會(huì)。”
    據(jù)義履方根據(jù)正道立身行事。晉·皇甫謐《高士傳·許由》:“許由,字武仲,陽(yáng)城槐里人也。為人據(jù)義履方,邪席不坐,邪膳不食。”
    根據(jù)盤互見(jiàn)“根據(jù)盤互”。《資治通鑒·魏邵陵厲公嘉平元年》:“殿中宿衛(wèi),易以私人,根據(jù)盤互,縱恣日甚。”
    神魂失據(jù)神魂:神志;據(jù):依托。形容神志失去常態(tài)清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第21回:“是夜多渾蟲醉倒在坑,二鼓人定,賈璉便溜進(jìn)來(lái)相會(huì),一見(jiàn)面早已神魂失據(jù)!”
    根結(jié)盤據(jù)形容基礎(chǔ)牢固,勢(shì)力強(qiáng)大。盤,通“盤”。《新唐書·文藝傳下·李翰》:“有如賊因江淮之資,兵廣而財(cái)積,根結(jié)盤據(jù),西向以拒,雖終殲滅,其曠日持久必矣。”
    據(jù)水?dāng)鄻?/a>依靠河道阻斷橋梁。形容膽識(shí)過(guò)人,勇敢善戰(zhàn)。晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·張飛傳》:“飛據(jù)水?dāng)鄻颍聊繖M矛曰:‘某是張益德也,可來(lái)共決死!’”
    沒(méi)根沒(méi)據(jù)指沒(méi)有依據(jù)的事物或論點(diǎn)。
    雄辯強(qiáng)據(jù)雄:宏大。雄健的辯論,強(qiáng)有力的證據(jù)。宋·王令《代韓愈答柳宗元示浩初序書》:“聞得子厚文,皆雄辯強(qiáng)據(jù),泥淵衍長(zhǎng)。”
    虎據(jù)龍?bào)?/a>形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要。同“虎踞龍盤”。北周 庚信《哀江南賦》:“昔之虎據(jù)龍?bào)矗右渣S旗紫氣;莫不隨狐兔而窟穴,與風(fēng)塵而殄悴。”
    言必有據(jù)言:說(shuō)話;說(shuō)的話;據(jù):依據(jù);根據(jù)。說(shuō)話必定有依據(jù)。魯迅《<故事新編>序言》:“對(duì)于歷史小說(shuō),則以為博考文獻(xiàn),言必有據(jù)者,縱使有人譏為‘教授小說(shuō)’,其實(shí)是很難組織之作。”
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