成語(yǔ)有關(guān)圭的成語(yǔ)

    有關(guān)圭的成語(yǔ)

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    成語(yǔ) 解釋 出處
    傳圭襲組謂取得功名。圭,古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時(shí)所用的玉制禮器;組,古代官員系印的絲帶,轉(zhuǎn)指官印。明·宋濂《送黃仲恭赴官馀姚序》:“士君子非以傳圭襲組為難,能世其德業(yè)為難。”
    重圭疊組指世代連續(xù)做官。明 宋濂《故東吳先生吳公墓碣銘》:“予聞世之右族,重圭疊組者有之矣,索其家學(xué)相仍數(shù)世而弗墜,十百之中或一二見(jiàn)焉。”
    圭璋特達(dá)形容德才卓絕,與眾不同。西漢 戴圣《禮記 聘義》:“圭璋特達(dá),德也。”
    不失圭撮圭撮:容量詞,六栗為一圭,十圭為一撮。形容數(shù)量準(zhǔn)確。東漢 班固《漢書 律歷志上》:“量多少者不失圭撮。”
    不露圭角圭角:圭玉的棱角。比喻才干不外露。西漢 戴圣《禮記 儒行》“毀方而瓦合”鄭玄注“去已之大圭角,下與眾小人合也。”孔穎達(dá)疏“圭角謂圭之鋒芒有楞角。言儒者身恒方正,若物有圭角;不欲異眾過(guò)甚,去其大圭角,言猶有小圭角也
    零圭斷璧比喻殘破不全的珍貴文物。宋·吳文英《齊天樂(lè)·與馮深居登禹陵》詞:“積蘚殘碑,零圭斷璧,重拂人間塵土。”
    玉圭金臬比喻重要的準(zhǔn)則或法度。圭,觀測(cè)日影的儀器;臬,靶子。金玉言其貴重。清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·圣谷篇語(yǔ)》:“國(guó)朝《嶺南文鈔》張南山《圣谷篇》語(yǔ)云:果中有核,肉中有骨,言中有物。三語(yǔ)括盡要旨,修辭家宜奉為玉圭金臬。”
    如圭如璋璋:古代貴重的禮器。比喻人品質(zhì)高尚,氣宇軒昂《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》:“颙颙卬卬,如圭如璋。”
    奉為圭臬尊崇信奉某些人;某些事物或言論;并且作為必須遵守的準(zhǔn)則。圭:測(cè)日影的儀器。臬:圭上南北兩端的標(biāo)桿。圭臬:比喻標(biāo)準(zhǔn)或法則。清 錢泳《履園叢話》:“三公者,余俱嘗親灸,奉為圭臬,何敢妄生議論。”
    彝鼎圭璋比喻典雅出眾。清·文康《兒女英雄傳》第三十六回:“大家圍著一看,只見(jiàn)狀元清華豐采,榜眼凝重安詳;到了那個(gè)探花,說(shuō)甚么潘安般貌,子建般才,只他那氣宇軒昂之中不露一些紈袴,溫文儒雅之內(nèi)不粘一點(diǎn)寒酸。真真是彝鼎圭璋,熙朝人瑞。”
    白圭之玷圭:古代行禮時(shí)用的玉器;玷:白玉上的斑點(diǎn)。比喻好人的缺點(diǎn)。《詩(shī)經(jīng) 大雅 抑》:“白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。”
    錫袞封圭錫:賜;袞:袞服;圭:玉器。古代帝王諸侯所執(zhí)的禮器。清·孔尚任《桃花扇·媚座》:“這恩榮錫袞封圭,不比那登龍御李。”
    殘圭斷璧殘缺不全的圭璧。指雖然殘缺卻是很珍貴的東西。宋 樓鑰《跋傅夢(mèng)良所藏山谷書漁父詩(shī)》:“書既刊諸石,此雖僅得三分之一,殘圭斷璧要自可寶。”
    圭角岸然形容風(fēng)操嚴(yán)峻。
    析圭儋爵指任官受爵。《文選 揚(yáng)雄<解嘲>》:“析人之珪,儋人之爵。”張銑注:“言當(dāng)分人君之珪,以為上列之諸侯,荷人君之重爵。”
    圭角不露圭角:圭之鋒芒有棱角。指深沉不露鋒芒。《禮記 儒行》“毀方而瓦合”漢鄭玄注:“去己之大圭角,下與眾小人合也。”孔穎達(dá)疏:“圭角謂圭之鋒芒有楞角。言儒者身恒方正,若物有圭角;不欲異眾過(guò)甚,去其大圭角,言猶有小圭角也。”
    奉如圭臬圭:測(cè)日影器;臬:圭上南北兩端的標(biāo)桿。指尊崇信奉某人或事物,并且作為自己的準(zhǔn)則。馮玉祥《我的生活》第22章:“我治軍向來(lái)注重養(yǎng)廉養(yǎng)恥,‘揚(yáng)善于公廳,歸過(guò)于私室’的明教奉如圭臬。”
    析圭分組謂任官受印。組,組綬。唐王維《魏郡太守河北采訪處置使上黨苗公德政碑》:“至于析圭分組,跨壤連州,懷四術(shù)而自疑,見(jiàn)九重而失望。”
    蓽門圭竇篳門:荊竹編成的門,又稱柴門。常用以喻指貧戶居室。宋 陳亮《畏羞于君子》:“此丈夫所當(dāng)履其道,免筆誅口伐于蓽門閨竇之間。”
    奉為圭璧圭璧:玉器,指非常有價(jià)值的東西。尊重有價(jià)值的東西。清·李慈銘《越縵堂詩(shī)話》中卷:“余之此言,天下作詩(shī)者,當(dāng)字字奉為圭璧。”
    三復(fù)白圭《論語(yǔ) 先進(jìn)》:“南容三復(fù)白圭,孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安國(guó)曰:“《詩(shī)》云:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。’南容讀詩(shī)至此,三反復(fù)之,是其心慎言也。”后因以“三復(fù)白圭”謂慎于言行。《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“南容三復(fù)白圭,孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安國(guó)曰:“《詩(shī)》云:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。’南容讀詩(shī)至此,三反復(fù)之,是其心慎言也。”
    衡門圭竇衡門:橫木為門;圭竇:在墻上挖圭玉形的洞作窗。形容住所極其簡(jiǎn)陋。清·汪琬《答安軒記》:“衡門圭竇之屋亦可以居。”
    篳門圭竇篳門:用荊條或竹子編成籬笆作門。柴門小戶,比喻窮人的住處。《魏書·李謐傳》:“繩樞甕牖之室,篳門圭竇之堂,尚不然矣。”
    篳門圭窬同“篳門閨竇”。柴門小戶。喻指窮人的住處。《禮記 儒行》:“儒有一畝之宮,環(huán)堵之室,篳門圭窬,蓬戶甕牖。”
    析圭擔(dān)爵同“析圭儋爵”。指任官受爵。《明史 倪岳傳》:“命將徂征,四年三學(xué)舉,絕無(wú)寸功。或高臥而歸,或安行以返。析圭擔(dān)爵,優(yōu)游朝行,輦帛輿金,充牣私室。”
    斷圭碎璧亦作“斷珪缺璧”。喻指片段而珍貴的文字。宋·王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞·儀禮》:“雖寂寥片言,斷圭碎璧,猶可寶也。”
    不見(jiàn)圭角圭角:圭玉的棱角。比喻深沉、才干不外露。宋·歐陽(yáng)修《張子野墓志銘》:“遇人渾渾,不見(jiàn)圭角。”
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