成語有關(guān)潤的成語

    有關(guān)潤的成語

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    珠圓玉潤像珍珠那樣渾圓;像美玉那樣潤澤。形容皮膚、歌喉;文筆等圓潤而富有光彩。潤:潤滑;光滑。明 汪珂玉《珊瑚網(wǎng) 名畫題跋》:“黃鶴仙翁寄余詩畫,兩學(xué)賢友俱有和章,明窗展玩,珠圓玉潤,照耀后先。”
    浸潤之譖指中傷他人的讒言逐漸發(fā)生作用。先秦 孔子《論語 顏淵》:“浸潤之譖,膚受之訴,不行焉,可謂明也已矣。”
    玉潤珠圓潤:細膩光滑。象珠子一樣圓,象玉石一樣光潤。比喻歌聲宛轉(zhuǎn)優(yōu)美,或文字流暢明快。唐 張文琮《詠水詩》:“方流涵玉潤,圓折動珠光。”
    蔥蔚洇潤蔥蔚:草木茂盛的樣子;洇潤:潤澤。形容草木繁盛潤澤充滿生機。清·曹雪芹《紅樓夢》第二回:“就是后邊一帶花園里,樹木山石,也都還有蔥蔚洇潤之氣,哪里像個衰敗之家?”
    冰清玉潤象冰一樣晶瑩,如玉一般潤澤。原指晉樂廣衛(wèi)玠翁婿倆操行潔白。后常比喻人的品格高潔。南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》:“衛(wèi)洗馬初欲渡江。”南朝 梁 劉孝標(biāo)注引《衛(wèi)玠別傳》:“裴叔道曰:“妻父有冰清之姿,婿有璧潤之望,所謂秦晉之匹也。”
    月暈知風(fēng),礎(chǔ)潤知雨月暈出現(xiàn),將要刮風(fēng);礎(chǔ)石濕潤,就要下雨。比喻從某些征兆可以推知將會發(fā)生的事情。長輿《論萊陽民變事》:“月暈知風(fēng),礎(chǔ)潤知雨,竊恐踵萊陽而起者,禍變相尋而來未有已也。”
    潤筆之資為人作詩文書畫所得的報酬。明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第四卷:“以物求文,謂之潤筆之資;因文得錢,乃曰稽古之力。”
    潤筆之絹為人作詩文書畫所得的報酬。清·魏秀仁《花月痕》第二回:“荷生自舊臘入都,迄今已九閱月,潤筆之絹,諛墓之金,到手隨盡。”
    香潤玉溫形容美女的肌膚的嬌嫩溫香。代指美女。明·徐復(fù)祚《紅梨記·豪宴》:“更香潤玉溫,更香潤玉溫,似蘭惠絕塵氛,繁英豈堪混。”
    潤屋潤身后用為恭賀新屋落成的題辭。《禮記 大學(xué)》:“富潤屋,德潤身。”
    脂膏莫潤見“脂膏不潤”。《金石萃編·隋趙芬碑》:“清白自守,脂膏莫潤。”
    月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨月暈出現(xiàn),將要刮風(fēng);礎(chǔ)石濕潤,就要下雨。比喻從某些征兆可以推知將會發(fā)生的事情。宋 蘇洵《辨奸論》:“事有必至,理有固然,惟天下之靜者,乃能見微而知著。月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨,人人知之。”
    金聲玉潤比喻文章氣韻優(yōu)美。東漢 班固《東都賦》:“玉潤而金聲。”
    于民潤國潤:滋益,有利。對人民對國家都有好處。元·關(guān)漢卿《陳母教子》第二折:“蜘蛛有絲,損人利己;蠶腹有絲,于民潤國。”
    月暈礎(chǔ)潤比喻事情將會發(fā)生的先兆。梁啟超《新民說》第十八節(jié):“今日中國之現(xiàn)象,其月暈礎(chǔ)潤之幾既動矣。若是乎,則智育將為德育之蠹;而名德育而實智育者,益且為德育之障也。”
    脂膏不潤比喻為人廉潔,不貪財物。漢 劉珍《東觀漢記 孔奮》:“直脂膏中,亦不能自潤。”
    礎(chǔ)潤而雨柱子的基石潤濕了,就是要下雨的征候。比喻見到一點跡象,就能知道它的發(fā)展方向。宋 蘇洵《辨奸論》:“事有必至,理有固然。惟天下之靜者,乃能見微而知著。月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨,人人知之。”
    溫潤而澤比喻人的態(tài)度、言語溫和柔順。《禮記·聘義》:“昔者君子比德于玉焉,溫潤而澤,仁也。”
    抃風(fēng)儛潤抃:鼓掌;儛:通“舞”,跳舞;潤:雨水。指歡舞在和風(fēng)時雨中。指慶幸沾受恩惠。《宋書 孔頤傳》:“直山淵藏引,用不遐棄,故得抃風(fēng)儛潤,憑附彌年。”
    云布雨潤比喻教化遠播。《宋書·夷蠻傳·訶羅駝國》:“敷演正法,云布雨潤。”
    云蒸礎(chǔ)潤礎(chǔ):柱子底下的石墩。云氣升騰,柱石濕潤。形容濕氣濃重。西漢·劉安《淮南子·說林訓(xùn)》:“山云蒸,柱礎(chǔ)潤,伏岑掘,兔絲死。”
    抃風(fēng)舞潤抃:鼓掌;潤:雨水。如燕在風(fēng)中飛翔,象商羊在雨中起舞。原指同類的事物相互感應(yīng)。后比喻意氣相合。《宋書·孔覬傳》:“覬遜業(yè)之舉,無聞于鄉(xiāng)部;惰游之貶,有編于疲農(nóng)。直山淵藏引,用不遐棄,故得抃風(fēng)舞潤,憑附彌年。”
    玉潤冰清像玉一樣潤澤,像冰一樣清純。常喻人或物形神之美。宋·曾鞏《荔支》詩之二:“玉潤冰清不受塵,仙衣裁剪絳紗新。”
    搜腸潤吻謂飲茶潤澤喉吻,促進文思。極言飲茶的樂趣。唐 盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩:“一碗喉吻潤,兩碗破孤悶,三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。”
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