成語有關(guān)繼的成語

    有關(guān)繼的成語

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    成語 解釋 出處
    后繼有人繼:繼承。指后面有繼承的人。艾蕪《鞍鋼呵,我回來了》:“這是后繼有人,令人喜悅不止。”
    子繼父業(yè)兒子繼承父親的事業(yè)。南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》:“使子繼父業(yè),弟承家祀,有何不可?”
    前仆后繼仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。唐 孫樵《祭梓潼神君文》:“跛馬慍仆,前仆后踣。”
    前赴后繼赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗;奮勇沖殺向前。艾青《光的贊歌》:“光榮屬于奮不顧身的人,光榮屬于前赴后繼的人。”
    繼古開今指繼往開來。魯迅《書信集 致鄭振鐸》:“先生如離開北平,亦大可惜,因北平究為文化舊都,繼古開今之事,尚大有可為者在也。”
    夜以繼日以:用;拿;繼:繼續(xù)連接。用晚上的時間接上白天。形容日夜不停地工作。先秦 孟軻《孟子 離婁下》:“仰而思之,夜以繼日。”
    繼往開來繼:繼承;往:過去;來:未來。繼承前人的事業(yè);開辟未來的道路。明 王守仁《傳習(xí)錄》上卷:“文公精神氣魄大,是他早年合下便要繼往開來,故一向只就考索著述上用功。”
    日以繼夜晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)。《國語 吳語》:“孤日夜相繼,匍匐就君。”
    絕長繼短絕:截斷。截取長的,補(bǔ)充短的。比喻用長處補(bǔ)短處。《墨子 非命上》:“古者湯封于毫,絕長繼短。”
    連日繼夜謂日夜不停。《后漢書·班固傳下》:“及肅宗雅好文章,固愈得幸,數(shù)入讀書禁中,或連日繼夜。”
    首尾相繼前后連接不斷。《魏書·侯淵傳》:“時青州城人饋糧者首尾相繼。”
    繼踵而至踵:腳后跟;接踵:足跟相接;至:到,來。指人們前腳跟著后腳,接連不斷地來。形容來者很多,絡(luò)繹不絕《晉書·段灼傳》:“由是四方雄俊繼踵而至,故能世為強(qiáng)國,吞滅諸侯,奄有天下。”
    繼志述事繼:繼承;述:陳述。繼承先人之志以言事理政。《宣和書譜》第一卷:“一旦用王浚,唾手可行,故天下始一于晉。夫可謂繼志述事之主。”
    難以為繼難于繼續(xù)下去。《禮記·檀弓上》:“孔子曰:‘哀則哀矣,而難為繼也。’”
    難乎為繼難于繼續(xù)下去。清 王夫之《讀通鑒論 漢元帝三》:“趙充國持重以破羌,功莫盛矣!二十余年而羌人復(fù)反,吾故曰:難乎為繼也。”
    繼繼存存指前后相承,延續(xù)不斷。同“繼繼承承”。瞿秋白《〈赤都心史〉序》:“只見電影中繼繼存存陸續(xù)相銜的影像,而實(shí)質(zhì)上卻是一個一個獨(dú)立的影片。”
    后繼無人繼:接續(xù);繼承。沒有繼承的人。羅瑞卿《黨的三大作風(fēng)的楷模——回憶周總理》:“這位老中醫(yī)的醫(yī)術(shù)沒有得到應(yīng)有的重視,而且后繼無人。”
    繼繼繩繩指前后相承,延續(xù)不斷。同“繼繼承承”。明 宋濂《吳公墓碣銘》:“自時厥后,繼繼繩繩,予知未有艾也。”
    存亡繼絕恢復(fù)滅亡的國家,延續(xù)斷絕了的貴族世家。《穀梁傳 僖公十七年》:“桓公嘗有存亡繼絕之功,故君子為之諱也。”
    燃膏繼晷燃:點(diǎn)燃;膏:油脂,指燈油;繼:接續(xù);晷:日影,日光。點(diǎn)上燈燭,接續(xù)日光。形容夜以繼日地工作與學(xué)習(xí)。《宣和書譜·草書·沈約》:“沈約,吳興武康人也,官至尚書令。少家貧,一意書史,燃膏繼晷,晝夜不倦。”
    以夜繼日用夜晚的時間接上白天,日夜不停。《呂氏春秋·先識》:“中山之俗,以晝?yōu)橐梗砸估^日,男女切倚,固無休息。”
    焚膏繼晷點(diǎn)起燈燭;接替日光照明。(焚:燒;點(diǎn)燃;膏:油脂;指燈油;繼:接續(xù);晷:日影;日光。)形容夜以繼日地發(fā)憤讀書或勤奮學(xué)習(xí)。唐 韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。”
    興廢繼絕同“興滅繼絕”。漢·班固《兩都賦》序:“以興廢繼絕,潤色鴻業(yè)。”
    興滅繼絕使滅絕的重新振興起來,延續(xù)下去。先秦 孔子《論語 堯曰》: “興滅國,繼絕世。”
    出震繼離謂帝王登基即位。
    斷鶴繼鳧截短鶴的長腿,接長野鴨的短腿。比喻違反自然規(guī)律,辦不成的事。
    比肩繼踵比肩:肩膀挨著肩膀;繼踵:腳尖碰著腳后跟。肩膀靠著肩膀;腳尖碰著腳根。形容人多擁擠。春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜下九》:“臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無人?”
    開來繼往繼承前人的事業(yè),并為將來開辟道路。《詩刊》1978年第4期:“誰都說,開來繼往,軍民喜悅。”
    相繼而至接連不斷地到來。晉·陳壽《三國志·蜀志·王平傳》:“涪諸軍及大將軍費(fèi)袆自成都相繼而至。”
    繼繼承承指前后相承,延續(xù)不斷。唐 韓愈《平淮西碑》:“圣子神孫,繼繼承承,于千萬年,敬戒不怠。”
    音問相繼音問:音信。書信和別人捎來的問候連續(xù)而來。唐·劉禹錫《令狐仆射》詩題:“令狐仆射與予投分素深,縱山川阻峭,然音問相繼。”
    繼絕扶傾繼:延續(xù);扶:扶助,扶持。把斷絕的接續(xù)上,把傾倒的扶起來。比喻繼續(xù)前人未完的功業(yè),扶助弱小的力量。《新唐書·徐曠傳》:“將軍若欲為伊、霍,繼絕扶傾,吾雖老,猶愿效力。”
    周急繼乏周:接濟(jì)。繼:幫助。救濟(jì)幫助有急難和貧乏的人。亦作“周急濟(jì)貧”、“周貧濟(jì)老”。春秋·魯·孔丘《論語·雍也》:“君子周貧不繼富。”
    繼天立極繼:繼承;天、極:指帝位。繼承天子之位。宋·朱熹《<大學(xué)章句>序》:“天必命之以為億兆之君師,使之治而教之,以復(fù)其性,此伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯舜,所以繼天立極。”
    興微繼絕使衰落了的振興起來,中斷了的延續(xù)下去。漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通·過譽(yù)·南陽五世公》:“主簿柳對曰:‘明府謹(jǐn)終追遠(yuǎn),興微繼絕。’”
    覆車?yán)^軌覆:翻,傾覆;軌:車轍。前面車翻了,后面的車依然照轍行駛。比喻繼續(xù)按照錯誤判斷行事。三國·魏·李康《運(yùn)命論》:“前鑒不遠(yuǎn),覆車?yán)^軌。”
    舳艫相繼舳:船尾。艫:船頭。指船首尾相接,數(shù)量很多。亦作“舳艫相接”。唐·韓偓《開河記》:“時舳艫相繼,連接千里,自大梁至淮江,聯(lián)綿不絕,錦帆過處,香聞百里。”
    以日繼夜白天接著夜晚,日夜不停。《陳書·鄭灼傳》:“灼家貧,抄義疏以日繼夜,筆毫盡,每削用之。”
    夜以繼晝用夜里的時間接上白天的時間。形容日夜不息地努力。南朝·宋·范曄《后漢書·郅惲傳》:“昔文王不敢槃游于田,以萬人惟憂,而陛下遠(yuǎn)獵山林,夜以繼晝。”
    繼踵接武踵:腳后跟;武:足跡。腳后跟接腳后跟,足跡挨足跡。形容人數(shù)眾多而擁擠不堪或接連不斷。明·歸有光《送張子忠之任南昌序》:“士大夫登朝著與其居于鄉(xiāng)者,繼踵接武。”
    繼晷焚膏繼:繼續(xù),接替;晷:日光;膏:油脂,指燈燭。點(diǎn)燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學(xué)習(xí)或工作。唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。”
    興亡繼絕同“興滅繼絕”。《周書·蕭詧傳》:“朝廷興亡繼絕,理宜資瞻,豈使齊桓、楚莊獨(dú)擅救衛(wèi)復(fù)陳之美。”
    箕裘相繼箕:簸箕。裘:皮袍。比喻子繼父業(yè)。明·無名氏《精忠記·賞春》:“愿百年奕葉傳芳,好兒孫箕裘相繼。”
    饔飧不繼饔:早飯;飧:晚飯。吃了上頓沒有下頓。形容生活十分窮困。清 朱用純《治家格言》:“雖饔飧不繼,猶有余歡。”
    重明繼焰謂光焰相繼,長明不息。明·李贄《五宗說》:“因其支分派別,源流不絕,則名之曰宗;因其重明繼焰,明明無盡,則稱之曰燈,其實(shí)一也。”
    繼絕興亡絕:斷絕;亡:滅亡。恢復(fù)已滅亡的國家,延續(xù)斷絕了的世家。《晉書·劉琨傳》:“如蒙錄召,繼絕興亡,則陛下更生之恩,望古無二。”
    以夜繼晝猶言以夜繼日。《東觀漢記·郅惲傳》:“陛下遠(yuǎn)獵山林,以夜繼晝,其如社稷宗廟何!”
    張本繼末把事情的本末說明白。《宋書·禮志一》:“[《左傳》]其書善禮,多膏腴美辭,張本繼末,以發(fā)明經(jīng)意,信多奇?zhèn)ィ瑢W(xué)者好之。”
    繼之以死不惜一死來把某事繼續(xù)下去。形容決心很大。晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死。”
    以死繼之不惜一死來把某事繼續(xù)下去。形容決心很大,不可動搖。春秋·魯·左丘明《左傳·僖公九年》:“其濟(jì),君之靈也。不濟(jì),則以死繼之。”
    繼絕存亡恢復(fù)滅亡的國家,延續(xù)斷絕了的貴族世家。《論語·堯曰》:“興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。”《公羊傳·僖公十七年》:“桓公嘗有繼絕存亡之功,故君子為之諱也。”
    以夜繼朝猶言以夜繼日。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“元帝在江荊間,復(fù)所愛習(xí),召置學(xué)生,親為教授,廢寢忘食,以夜繼朝。”
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