成語有關鑿的成語

    有關鑿的成語

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    成語 解釋 出處
    鑿壁借光鑿:挖。在墻上鑿一小孔,借鄰居的燈光讀書。形容家貧刻苦讀書。晉·葛洪《西京雜記》第二卷:“匡衡字稚圭,勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”
    圓鑿方枘鑿:榫眼;枘:榫頭。方榫頭插不進圓榫眼。比喻不相投合;格格不入。戰國 楚 屈原《楚辭 九辯》:“圓鑿而方枘兮,吾知其齟齬而難入。”
    鑿壁偷光在墻上鑿開一個小孔;偷借鄰家的燈光讀書。形容在艱苦的條件下仍堅持刻苦學習。晉 葛洪《西京雜記》第二卷:“匡衡字稚圭,勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”
    穿鑿附會穿鑿:硬要把講不通的道理講通;附會:把毫無關系的事硬拉在一起。指勉強生硬解釋;把沒有意義硬是說成有某種意義。宋 洪邁《容齋續筆》第二卷:“用是好知奇者,欲穿鑿附會,固各有說云。”
    枘鑿方圓枘、鑿,榫頭與卯眼。一方一圓,則無法投合。比喻不調協,捍格不入。明吾邱瑞《運甓記棄官就辟》:“一官寥落誤儒紳,枘鑿方圓迕世情。”
    架謊鑿空扯謊作假。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第92回:“這楊大朗名喚楊光彥,綽號鐵指甲,專一糶風賣雨,架謊鑿空,撾著人家本錢就使。”
    丁公鑿井丁公:人名,春秋宋時丁某在自家鑿一井,從而節省一個人力,說“吾穿井得一人”,別人以為他從井中挖出一人。比喻語言之輾轉傳誤。漢 王充《論衡 書虛》:“俗傳言曰,丁公鑿井,得一人于井中。夫人生于人,非生于土也。”
    確鑿不移不能變動。確實可靠;不容懷疑。
    炳炳鑿鑿炳炳:光明的樣子;鑿鑿:確實,明確。形容所述明確有據。《明史·海瑞等人傳贊》:“而指陳時政,炳炳鑿鑿,鯁亮有足稱者。”
    鑿空投隙謂尋找時機、捏造罪名。《新唐書·酷吏傳序》:“推劾之吏,以嶮責痛詆為功,鑿空投隙,相矜以殘。”
    鑿空立論鑿空:缺乏根據,牽強附會。比喻本來缺乏根據,卻挖空心思穿鑿附會地作出論斷。宋·朱熹《朱子全書·學》:“固不可鑿空立論,然讀書有疑有所見,自不容不立論。”
    鑿飲耕食指百姓樂業,天下太平。漢 王充《論衡 感虛》:“堯時五十之民擊壤于涂,觀者曰:‘大哉堯之德也!’擊壤者曰:‘吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,堯何等力!’”
    鑿空取辦謂巧立名目,勒索榨取。宋·俞文豹《吹劍錄》:“薛寺正季宣謂州縣鑿空取辦,雖有奉法吏,欲寬弛而不得騁。”宋·丘珂《愧郯錄·作邑之制》:“間有賦人實窄,鑿空取辦,郡縣不相通融,鮮不受督趣。”
    方鑿圓枘鑿:榫眼;枘:榫頭。方枘裝不進圓鑿。比喻格格不入,不能相合。戰國·楚·宋玉《九辨》:“圓鑿而方枘兮,吾固知其齟齬而難入。”
    鑿空指鹿鑿空:憑空;指鹿:指鹿為馬。指憑空有意顛倒黑白,混淆是非。西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》:“趙高欲為亂,恐群臣不聽,乃先設驗,持鹿獻于二世,曰:‘馬也。’二世笑曰:‘丞相誤耶?指鹿為馬。’”
    證據確鑿確鑿:確實。證據確實可靠,無法否認。清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回:“尸場檢驗,證據確鑿。且并未用刑,爾兄自認斗殺,招供在案。今爾遠來,并非目睹,何得捏詞妄控。理應治罪,姑念為兄情切,且恕。不準。”
    鑿鑿可據鑿鑿:確實。指確實無誤,可以作為依據。亦作“鑿鑿有據”。明·徐宏祖《徐霞客游記·滇游日記》:“龔起潛為余談之甚晰,皆鑿鑿可據。”
    枘圓鑿方比喻不調協,捍格不入。參見“枘鑿方圓”。《好逑傳》第十五回:“不過冥冥中若無作合,則日東月西,何緣相會,枘圓鑿方,入于參差。”
    鑿柱取書謂秉承先人的遺訓。王闿運《常公神道碑》:“公體山川之醇氣,稟玉石之上靈,鑿柱取書,安弦習禮。”
    附會穿鑿將無關之事硬扯在一起牽強地解釋。宋·陳善《捫虱新話·歐陽公信經廢傳》:“此豈可以私意附會穿鑿而為之哉。”
    鑿破渾沌渾沌:傳說中的中央之帝。指違反自然,致成禍害。也指開通耳目,增長人的知識。戰國·宋·莊周《莊子·應帝王》:“倏與忽謀報渾沌之德,曰:‘人皆有七竅以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。’是鑿一竅,七日而渾沌死。”
    鑿隧入井比喻費力多而收效少。《莊子·天地》:“鑿隧而入井,抱甕而出灌。”
    匡衡鑿壁《西京雜記》卷二:“匡衡,字稚圭。勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”后以“匡衡鑿壁”為刻苦讀書的典實。《西京雜記》卷二:“匡衡,字稚圭。勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”
    量枘制鑿見“量鑿正枘”。唐·楊炯《臥讀書架賦》:“從繩運斤,義且得于方正;量枘制鑿,術仍取于縱橫。”
    鑿楹納書謂藏守書籍以傳久遠。《晏子春秋·雜下三十》:“晏子病,將死,鑿楹納書焉。謂其妻曰:‘楹語也,子壯而示之。’”
    鑿空之論空泛而沒有根據的言論。
    方枘圓鑿枘:榫頭;圓鑿:圓榫眼;卯眼。方形的榫頭;圓形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不適宜。西漢 司馬遷《史記 孟子荀卿列傳》:“持方枘欲內圜鑿,其能入乎?”
    鑿龜數策鑿龜:鉆灼龜甲,看灼開的裂紋推測吉兇;數策:數蓍草的莖,從分組計數中判斷吉兇。指古人用龜甲蓍草來卜筮吉兇。《韓非子·飾邪》:“趙又嘗鑿龜數策而北伐燕,將劫燕以逆秦,兆曰大吉。”
    鑿鑿有據鑿鑿:確實。有確實的證據。清 朱之瑜《答野傳問》:“陶氏《輟耕錄》云:‘蒙古入中國,中國方有木棉。’是鑿鑿有據也。”
    言之鑿鑿鑿鑿:確實。話說得非常確實。清 紀昀《閱微草堂筆記》:“宋儒據理談天,自謂窮造化陰陽之本,于日月五星,言之鑿鑿,如指諸掌。”
    鑿骨搗髓形容十分刻毒。清 西周生《醒世姻緣傳》第16回:“惹的那個先生鑿骨搗髓的臭罵一場,即刻收拾了書籍去了。”
    穿文鑿句穿:鑿。指推敲文字,雕琢詞句。寫文章牽強附會。南朝·宋·劉義慶《幽明錄》:“君年少,何以輕穿文鑿句,而妄譏誚老子耶?”
    鑿壞以遁謂隱居不仕。語本《淮南子·齊俗訓》:“顏闔,魯君欲相之而不肎,使人以幣先焉,鑿培而遁之。”《淮南子·齊俗訓》:“顏闔,魯君欲相之而不肎,使人以幣先焉,鑿培而遁之。”
    量鑿正枘謂木工度量器物孔眼的大小方圓制作可與之相契合的榫頭。比喻說話辦事須從實際出發。戰國·楚·屈原《楚辭·離騷》:“不量鑿而正枘兮,固前修以葅旈。”
    鑿壁懸梁鑿:打孔,挖洞;懸:吊掛。形容刻苦讀書。晉·葛洪《西京雜記》第二卷:“匡衡字稚圭,勤學而無燭……衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”《漢書》:“孫敬字文寶,好學,展夕不休。乃至睡眠疲寢,以繩系頭,懸屋梁。”
    磨牙鑿齒咬牙切齒。形容兇狠的樣子。清·錢謙益《刻<鄒忠介公奏議>序》:“嗚呼!天地間之元氣終不可以滅己,而讒夫小人磨牙鑿齒者,相仍而未艾。”
    鑿壞而遁見“鑿壞以遁”。《淮南子·齊俗訓》:“顏闔,魯君欲相之而不肎,使人以幣先焉,鑿培而遁之。”
    鑿坯而遁見“鑿壞以遁”。
    鑿圓枘方鑿:榫卯;枘:榫頭。榫眼是圓的,榫頭卻是方的。比喻雙方齟齬不合。戰國·楚·屈原《九辯》:“圜鑿而方枘兮,吾固知其齟齬而難入。”
    枘鑿冰炭比喻事物尖銳對立,互不兼容。參見“枘鑿方圓”。清王鳴盛《十七史商榷 南史合宋齊梁陳書十二 顧歡論道佛二家》:“愚謂歡所引道經頗確,老子子即佛,本是一人,故無二法……惟與吾儒,則如枘鑿冰炭之不相合耳。”
    方枘圜鑿見“方枘圓鑿”。《史記·孟子荀卿列傳》:“梁惠王謀欲攻趙,孟軻稱大王去邠,此……持方枘欲內圜鑿,其能入乎?”
    穿鑿傅會生拉硬扯,牽強解釋。明·王廷相《答許廷綸》:“與夫五行之學,皆出于異端穿鑿傅會之私,儒者不宜據以解經。”
    鑿穴為居鑿:打孔,挖洞。開鑿山洞用作居住的地方。比喻隱士生活。南朝·宋·范曄《后漢書·臺佟傳》:“佟隱于武安山,鑿穴為居,采藥自業。”
    妄生穿鑿妄:胡亂地。指胡亂地去穿鑿附會。宋·張君房《云笈七簽》:“世傳不真,妄生穿鑿,唯按此行之,乃見其驗。”
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