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※ 與(千思百慮)相關(guān)的成語及拼音：
| 目迷五色 | 迷：迷亂；五色：指各種顏色。眼睛被五彩繽紛的事物所迷惑。形容色彩紛呈；使人眼花繚亂；也形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜；辨不清本質(zhì)所在。 |
| 衣錦褧衣 | 錦衣外面再加上麻紗單罩衣，以掩蓋其華麗。比喻不炫耀于人。 |
| 骨肉分離 | 骨肉：指父母兄弟等親人。比喻親人分散，不能團(tuán)聚。 |
| 石枯松老 | 枯：干枯。石頭干裂，松樹老朽。形容歷時(shí)極為久遠(yuǎn)。 |
| 風(fēng)馳電掣 | 弛：快跑；掣：閃過。像風(fēng)奔馳；像電閃過。形容非常迅速；急閃而過。也作“風(fēng)馳電赴”。 |
| 秣馬厲兵 | 磨好兵器，喂好馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 鬼瞰其室 | 謂鬼神窺望顯達(dá)富貴人家，將禍害其滿盈之志。 |
| 拉大旗作虎皮 | 比喻打著革命的旗號(hào)來嚇唬人、蒙騙人。 |
| 九霄云外 | 九霄：天的最高處。比喻無限高遠(yuǎn)的地方。 |
| 遁入空門 | 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 成竹在胸 | 成竹：現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
| 粗制濫造 | 粗：粗糙；濫：過多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙；只求數(shù)量；不顧質(zhì)量。現(xiàn)也泛指工作草率；不講求質(zhì)量。 |
| 鉆木取火 | 硬木棒對(duì)著木頭摩擦或鉆進(jìn)去，靠摩擦取火。 |
| 國(guó)無寧日 | 寧：安寧。國(guó)家沒有太平的時(shí)候。 |
| 各盡所能，按勞分配 | |
| 結(jié)纓伏劍 | 結(jié)纓：系上帽帶；伏劍：拔劍自刎。比喻為維護(hù)正義而獻(xiàn)身。 |
| 事與愿違 | 事實(shí)與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
| 白首之心 | 老年時(shí)的壯志。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 汗馬功勞 | 汗馬：戰(zhàn)馬奔馳出汗。指將士立下戰(zhàn)功。后指對(duì)事業(yè)的辛勤貢獻(xiàn)。 |
| 雷大雨小 | 比喻說得多，做得少，聲勢(shì)很大，實(shí)效很小。 |
| 背鄉(xiāng)離井 | 指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，流落他方。 |
| 別有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。現(xiàn)多指心里打著壞主意。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 臨危授命 | 面對(duì)危急時(shí)勇于獻(xiàn)出生命。 |
| 面授機(jī)宜 | 面：當(dāng)面；授：教；傳授；機(jī)宜：適應(yīng)時(shí)機(jī)的對(duì)策、辦法。當(dāng)面教給應(yīng)采取的機(jī)密的對(duì)策或措施。 |
| 服氣吞露 | 服氣：導(dǎo)引之術(shù)，即氣功。指修煉道術(shù)。 |
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