將在軍,君命有所不受 |
將:將領(lǐng);受:接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機作戰(zhàn),不必事先請戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 |
強中自有強中手 |
比喻技藝無止境,不能自滿自大。同“強中更有強中手”。 |
僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不夠分配。 |
己之所不安,勿施于人 |
施:加,給予。自己不愿意的,不要加給別人。 |
刻骨銘心 |
刻:刻劃;銘:在金屬上刻寫。刻在骨頭上;銘刻在心靈中。形容感受深刻或感激之至。 |
拂袖而去 |
拂袖:甩袖子;表示生氣。一甩袖子就走了。形容因言語不合很生氣。 |
百戰(zhàn)百勝 |
打一百次仗;勝一百次。形容善于作戰(zhàn);所向無敵。 |
一干二凈 |
形容非常干凈;也表示一點兒也不剩。 |
花拳繡腿 |
比喻只做些表面上好看實際上并無用處的工作。 |
慷慨悲歌 |
情緒激昂地唱歌,以抒發(fā)悲壯的胸懷。 |
大千世界 |
佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
正人君子 |
舊時指正直;有道德的人物。現(xiàn)多用來諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
百步穿楊 |
百步:一百步以外;楊:指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
討價還價 |
賣主要價高;買主給價低;雙方要反復(fù)爭議。現(xiàn)比喻在進行談判時反復(fù)爭議;或接受任務(wù)時講條件。 |
眾建賢才 |
建:建樹;賢才:優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
倒裳索領(lǐng) |
索:搜尋、尋求。把衣裳倒過來尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點。 |
斷織勸學(xué) |
原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線,來諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
捫心自問 |
捫:按;摸;心:胸口。摸著胸口;自己問自己。指自我反思;醒悟。 |
空話連篇 |
連篇:整篇。整篇都是空話,缺乏具體內(nèi)容。 |
韓信將兵,多多益善 |
將:統(tǒng)率,指揮。比喻越多越好。 |
千家萬戶 |
眾多人家。 |
風(fēng)風(fēng)雨雨 |
刮風(fēng)下雨,比喻重重阻難或議論紛紛。 |
雅俗共賞 |
雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指無本買賣。 |
無計可施 |
施:施展。沒有什么計謀可以施展。指一點辦法也沒有。 |
師嚴(yán)道尊 |
為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。” |
東道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
餓殍遍野 |
殍:人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災(zāi)禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |