至敬無文
至敬無文 (至敬無文 ) 是一個漢語成語，拼音是zhì jìng wú wén，至敬無文是中性詞。。。。
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| 聾者之歌 | 聾者學人唱歌，卻聽不到歌聲，無以自樂。形容模仿別人的行為，實際上并不了解其中真義。 |
| 一擁而上 | 形容周圍的人同時向一個目標猛擠過去。 |
| 費盡心機 | 心機：心思；計謀。指用盡了心思。形容千方百計地謀算。 |
| 天之驕子 | 驕子：寵兒。老天爺的寵兒。漢朝人因匈奴極為強盛而稱之為“天之驕子”；意即匈奴為天所驕寵。現指條件極其優越；特別幸運的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻的人。 |
| 頓挫抑揚 | 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。 |
| 以身試法 | 身：親身；指生命；試：嘗試；法：法律；刑法。拿性命去嘗試法律。 |
| 拉大旗作虎皮 | 比喻打著革命的旗號來嚇唬人、蒙騙人。 |
| 止于至善 | 達到最完善的境界。 |
| 刀光劍影 | 刀的閃光；劍的投影。表示拿刀持劍的人將要動手；顯出殺氣騰騰的樣子。現用于壞人就要行兇；干壞事。也形容激烈斗爭的場面。 |
| 難上加難 | 難：不容易。形容極端的難度。 |
| 罪上加罪 | 指罪惡更為嚴重。 |
| 舉世無敵 | 全世界沒有能勝過的。 |
| 打情賣笑 | 打情罵俏，指男女調情。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 有求必應 | 只要有人請求；就一定答應。形容容易答應人的請求；好說話。 |
| 依樣畫葫蘆 | 比喻單純地照樣子模仿；也作“依樣葫蘆”；“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。 |
| 短壽促命 | 短命早死，要命。 |
| 散言碎語 | 猶言閑言碎語。 |
| 前仆后繼 | 仆：倒下；繼：跟上。前面的人倒下了；后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切；永不分離。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” |
| 無影無蹤 | 蹤：蹤跡。形容完全消失；不知去向。 |
| 過門不入 | 經過家門而不回家。形容忠于職守，公而忘私。 |
| 移日卜夜 | 指晝夜相繼。 |
| 改惡向善 | 指不再做惡，重新做好人。 |
| 反戈一擊 | 反：反轉；調轉；戈：古代的一種兵器；尖頭橫刃；長柄；像矛。調轉矛頭；向自己原來的營壘進攻。比喻掉轉方向；對自己陣營的壞人壞事進行斗爭。 |
| 朝升暮合 | 零碎賣米。形容生活困難。 |
| 母夜叉 | 比喻兇悍的婦女。 |
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