行流散徙
行流散徙 (行流散徙 ) 是一個漢語成語，拼音是xíng liú sǎn xǐ，行流散徙是中性詞。。。。
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| 解鈴還須系鈴人 | 比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。 |
| 二百五 | 指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強莽撞的人。 |
| 輪扁斫輪 | 輪扁：春秋時齊國有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木制造車輪。指精湛的技藝。 |
| 章甫薦履 | 冠被墊在鞋子下。比喻上下顛倒。 |
| 溝滿壕平 | 形容飽滿。 |
| 和風(fēng)細雨 | 溫和的風(fēng)和細小的雨。本指自然現(xiàn)象；現(xiàn)多指用和緩的態(tài)度和方式處理問題。 |
| 兵荒馬亂 | 兵、馬：指戰(zhàn)爭；荒：荒亂。指社會秩序極端不安定。形容戰(zhàn)時社會動蕩不安；混亂的情景。 |
| 取而代之 | 奪取別人的地位、權(quán)利而代替他。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 拔茅連茹 | 茅：白茅，一種多年生的草；茹：植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦，用一個人就連帶引進許多人。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用；比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來測量他的品格、才能或未來。 |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論，卓越的見解。 |
| 平心而論 | 論：說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評論；不摻雜任何感情因素。 |
| 一鼓作氣 | 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰(zhàn)時第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
| 馬牛其風(fēng) | 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云：‘風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對現(xiàn)實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 狼吞虎咽 | 像狼虎一樣吞咽東西。形容吃東西又猛又急的樣子。 |
| 卑鄙齷齪 | 齷齪：骯臟。品行惡劣下流。 |
| 空腹高心 | 腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無真才實學(xué)。 |
| 通時合變 | 同“通權(quán)達變”。 |
| 故態(tài)復(fù)萌 | 老樣子又重新恢復(fù)。指原來的舊習(xí)氣和老毛病又重犯了。 |
| 不合時宜 | 時宜：當時的需要或時尚。不符合當時的形勢或社會潮流。 |
| 霜露之悲 | 對父母先祖的悲思。 |
| 移日卜夜 | 指晝夜相繼。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容連聲叫苦。 |
| 赤膽忠心 | 赤：赤誠、真誠；忠：忠誠。形容很忠誠；有時也指非常真誠的心。也作“忠心赤膽”。 |
| 茍合取容 | 茍合：茍且附合；取容：取悅，討好。茍且迎合，取悅于人。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
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