力所能及 |
及:達到。自己的力量能達到。 |
一時一刻 |
指非常短暫的時間。 |
皮之不存,毛將焉附 |
焉:哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎,就不能存在。 |
鑿壁借光 |
鑿:挖。在墻上鑿一小孔,借鄰居的燈光讀書。形容家貧刻苦讀書。 |
安安靜靜 |
指沒有聲音,沒有吵鬧和喧嘩。 |
空費詞說 |
說的話別人不聽,等于白說。 |
飲水思源 |
喝水時想到水源。比喻不忘本。 |
走南闖北 |
指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
骨肉之親 |
骨肉:骨和肉,比喻至親;親:親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關系。 |
吳頭楚尾 |
今江西北部,春秋時是吳、楚兩國交界的地方,它處于吳地長江的上游,楚地長江的下游,好象首尾互相銜接。 |
各行各業 |
泛指所有的人所從事的各種行業。 |
胡子拉碴 |
形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。 |
目無全牛 |
比喻技藝熟練到了得心應手的境界。 |
捫心自問 |
捫:按;摸;心:胸口。摸著胸口;自己問自己。指自我反思;醒悟。 |
舉止嫻雅 |
嫻:文雅。形容女子的姿態和風度嫻靜文雅。 |
迭床架屋 |
床上擱床,屋上架屋。比喻重復、累贅。 |
雙柑斗酒 |
比喻春天游玩勝景。 |
氣味相投 |
氣味:意指思想或志趣;投:合得來。指人思想作風相同;彼此很合得來。 |
當頭棒喝 |
當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
一剎那 |
剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。 |
斗轉星移 |
北斗轉換了方向;星辰移了位置。形容時間的流逝;歲月的變遷。斗:北斗星;星:星辰。 |
黃鐘毀棄 |
毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂器;音調最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
歡聚一堂 |
歡樂地聚集在一起。 |
淺見薄識 |
淺見:膚淺的見解。形容見聞不廣,知識貧乏。 |
河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
蕩然無余 |
蕩:洗滌;蕩然:干凈的樣子。全都毀壞,消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
臨危授命 |
面對危急時勇于獻出生命。 |
面如土色 |
土色:灰黃色。臉色像泥土的顏色一樣。形容非常恐懼的樣子。 |