繩之以法 |
繩:準(zhǔn)繩;引申為制裁;之:代詞代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作準(zhǔn)繩;給予制裁。 |
落葉歸根 |
樹葉落到樹根旁。比喻事物有一定的歸宿。多指客居異鄉(xiāng)的人;最終還是要回歸本鄉(xiāng)本土。 |
隔靴搔癢 |
隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語(yǔ);比喻領(lǐng)會(huì)佛理不夠透徹;未能悟境觸機(jī)。后比喻說(shuō)話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關(guān)鍵;不解決問題。 |
鐵郭金城 |
比喻設(shè)防堅(jiān)固的城池。 |
褒善貶惡 |
對(duì)好人好事加以贊揚(yáng);對(duì)壞人壞事加以斥責(zé)。指分清善惡,提出公正的評(píng)價(jià)。 |
論黃數(shù)白 |
①謂任意評(píng)論是非好壞。②點(diǎn)了黃金又?jǐn)?shù)白銀。極言財(cái)富之多。 |
一部二十四史,不知從何說(shuō)起 |
二十四史:清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說(shuō)起才好。 |
弦外之響 |
比喻言外之意。 |
滿山遍野 |
布滿山嶺田野。形容數(shù)量多或范圍廣。 |
疙里疙瘩 |
文字不通暢,物體不平滑很粗糙。 |
唯物主義 |
認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
色中餓鬼 |
比喻極其貪色的人。 |
巧上加巧 |
指一時(shí)湊巧或指人更加靈巧。 |
婆婆媽媽 |
形容人動(dòng)作瑣細(xì),言語(yǔ)羅唆。也形容人感情脆弱。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;貪圖眼前利益。 |
珍樓寶屋 |
珍奇的樓閣,華麗的房屋。指富麗豪華的建筑物。 |
心煩意亂 |
心情煩躁;思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩:煩躁;意:心緒;心思。 |
黑天半夜 |
指深更半夜。 |
舉止嫻雅 |
嫻:文雅。形容女子的姿態(tài)和風(fēng)度嫻靜文雅。 |
屢試不爽 |
屢次試驗(yàn)都不錯(cuò)。 |
進(jìn)進(jìn)出出 |
走進(jìn)走出,穿進(jìn)穿出。 |
半新不舊 |
半:二分之一。指不新不舊。 |
茍合取容 |
茍合:茍且附合;取容:取悅,討好。茍且迎合,取悅于人。 |
憐香惜玉 |
憐、惜:愛護(hù);愛憐;香、玉:比喻美女。比喻男子對(duì)美女的溫存、憐愛。 |
精兵強(qiáng)將 |
精良的士兵,勇猛的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的將士。 |
西學(xué)東漸 |
漸:流入。西方的各種學(xué)說(shuō)向東方流傳。 |
除惡務(wù)本 |
鏟除惡勢(shì)力,必須杜絕根本。 |
迷迷糊糊 |
使人混亂煩躁迷惑不清,使渾濁不清。 |