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| 初出茅廬 | 茅廬：草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意；接受邀請；就任軍師；首戰用計火燒博望坡；大敗曹兵；立下了戰功。后比喻剛進入社會或工作崗位；缺乏經驗。 |
| 素昧平生 | 一向不了解。指與某人從來不認識。素：從來；昧：不明白；不了解。 |
| 默不做聲 | 默：沉默。沉默不說一句話 |
| 門當戶對 | 門、戶：代指整個家庭的社會地位、經濟狀況和家庭成員的文化程度等；當：相稱；對：合適；對等。舊指男女雙方家族的社會政治地位和經濟狀況不相上下；適宜通婚結親?，F泛指人與人的身份相等；物與物的對稱適合等。 |
| 處之泰然 | 處：處理；對待；之：代詞。泰：毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙；沉著鎮定。也指對事情無動于衷。也作“泰然處之”。 |
| 皮開肉綻 | 綻：裂開。皮肉都裂開。形容被毆打得傷勢極重。 |
| 群龍無首 | 首：頭；引申為領袖。一群龍沒有領頭的。比喻沒有領頭的；無從統一行動。 |
| 列風淫雨 | 列：烈；淫：過量。本指狂風暴雨。后比喻錯別字連篇。 |
| 大樹將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領。 |
| 九霄云外 | 九霄：天的最高處。比喻無限高遠的地方。 |
| 玉卮無當 | 卮：古代盛酒的器皿；當：底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實用。 |
| 朝令夕改 | 早上發的命令；晚上就改變。形容政令多改；使人民無所適從。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 揚威耀武 | 見“揚威曜武”。 |
| 分路揚鑣 | 揚鑣：指驅馬前進。分路而行。比喻目標不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 異途同歸 | 途：道路；歸：歸宿；目的。不同的道路；走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑；得到相同的效果；達到相同的目的。 |
| 互通有無 | 相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。 |
| 款學寡聞 | 形容學問淺、見識少。 |
| 兵微將寡 | 微、寡：少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
| 結纓伏劍 | 結纓：系上帽帶；伏劍：拔劍自刎。比喻為維護正義而獻身。 |
| 口墜天花 | 據《大乘本生心地觀經·序品》載，佛祖說法，感動天神，“六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”，“天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華，同“花”。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 胡支扯葉 | 見“胡枝扯葉”。 |
| 空腹高心 | 腹內空虛而目空一切。形容并無真才實學。 |
| 取之不盡 | 拿不盡。形容極其豐富。 |
| 不合時宜 | 時宜：當時的需要或時尚。不符合當時的形勢或社會潮流。 |
| 義不容辭 | 義：道義；容：允許。辭：推辭。道義上不允許推辭。 |
| 寥寥無幾 | 寥：稀少；很少；無幾：沒有幾個。形容非常稀少；沒有幾個。 |
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