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※ 與(舉踵思望)相關的成語及拼音：
| 信口開合 | 比喻隨口亂說一氣。 |
| 開門見山 | 打開門就看見山。喻指說話作文；一開始就入正題；不繞彎子。 |
| 盡信書不如無書 | 泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。 |
| 目光短淺 | 缺乏遠見卓識的、只顧眼前利益的性質或狀態 |
| 秋水伊人 | 指思念中的那個人。 |
| 八斗之才 | 八斗：指量多；才：才華。舊時比喻人才學豐富；詩文多而華美。 |
| 正身明法 | 端正自身，嚴明法紀。 |
| 費盡心機 | 心機：心思；計謀。指用盡了心思。形容千方百計地謀算。 |
| 動蕩不定 | 蕩：搖動。動蕩搖擺，不安定。形容局勢不穩定，不平靜。 |
| 危急關頭 | 不可預見的緊急關頭或困境，要求立即采取行動以避免造成災難。 |
| 不到黃河心不死 | 比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。 |
| 永垂不朽 | 朽：磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳下去；永遠不會磨滅。” |
| 纏綿悱惻 | 纏綿：情感縈繞而不能解脫；悱惻：悲苦。形容心情悲苦；無法排遣。后也指詩文情調凄愴而婉轉。也作“悱惻纏綿”。 |
| 吉光片羽 | 片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小塊毛皮；吉光：古代傳說中的神獸；毛皮為裘；入水數日不沉；入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
| 平心而論 | 論：說。指采取冷靜客觀的態度作公允的評論；不摻雜任何感情因素。 |
| 將奪固與 | 要想得到，必先給予。固，同“姑”。 |
| 春去冬來 | 春天過去，冬天到來。形容時光流逝 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 叫苦連天 | 一聲接一聲地訴苦。 |
| 似是而非 | 是：對；正確；非：不對；錯誤。好像是對的；實際上不對。指表面上相似；實際上不一樣。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺騙。欺騙自己，也欺騙別人。 |
| 念茲在茲 | 念：思念；記念；茲：此；這個。念念不忘某件事。 |
| 舉足輕重 | 一挪動腳；就會影響兩邊的分量。原指一個實力強的人處于兩方之間；只要稍微偏向一方；就會打破均勢。比喻地位極其重要；足以左右全局。 |
| 單刀直入 | 單刀：短柄長刀；直：徑直；入：刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認準目標；勇猛向前。后比喻說話、辦事直截了當；不繞彎子。 |
| 淺見薄識 | 淺見：膚淺的見解。形容見聞不廣，知識貧乏。 |
| 冒失鬼 | 言語、舉動魯莽、輕率的人。 |
| 師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |
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