一百二十行
一百二十行 (一百二十行 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是yī bǎi èr shí háng,一百二十行是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yī bǎi èr shí háng
怎么讀
注音一 ㄅㄞˇ ㄦˋ ㄕˊ ㄏㄤˊˊ
出處《宣和遺事》前集:“[微宗等]無(wú)日歌歡作樂(lè),遂于宮中內(nèi)列為市肆,令其宮女賣茶賣酒及一百二十行經(jīng)紀(jì)買賣皆全。”
例子我想這一百二十行,門門都好著衣吃飯,偏俺這一門卻是誰(shuí)人制下的? 這一質(zhì)問(wèn)可以說(shuō)是對(duì)於妓門制度的控訴與否定。元 關(guān)漢卿《金線池》一折
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指各行各業(yè)。
近義詞各行各業(yè)、三百六十行
※ 成語(yǔ)一百二十行的拼音、一百二十行怎么讀由查信息-在線查詢專業(yè)必備工具成語(yǔ)大全提供。
在線漢字轉(zhuǎn)拼音
旦夕之間 | 旦:早晨。夕:晚上。早晚之間,形容在很短時(shí)間內(nèi)。 |
居重馭輕 | 指人主掌握兵權(quán)以制政權(quán)。 |
香草美人 | 舊時(shí)詩(shī)文中用以象征忠君愛(ài)國(guó)的思想。 |
有去無(wú)回 | 只有出去的,沒(méi)有回來(lái)的。 |
無(wú)時(shí)無(wú)刻 | 時(shí)、刻:時(shí)間;時(shí)候。沒(méi)有一時(shí)一刻。 |
空谷傳聲 | 谷:山谷。人在山谷中發(fā)出音響;立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。 |
珠宮貝闕 | 用珍珠寶貝做的宮殿。形容房屋華麗。 |
心直口快 | 性情直爽;有話就說(shuō)。直:直爽。 |
唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
慷慨悲歌 | 情緒激昂地唱歌,以抒發(fā)悲壯的胸懷。 |
顧影弄姿 | 顧影:看著自己的身影;弄姿:做出各種姿態(tài)。對(duì)著自己的身影,做出各種姿態(tài)。形容賣弄身形,自我欣賞。 |
目眩心花 | 眩:眼花;花:模糊不清。眼花繚亂,心神迷亂。 |
惡醉強(qiáng)酒 | 強(qiáng):硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
安身立命 | 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |
膽大心小 | 形容辦事果斷,考慮周密。 |
金口木舌 | 以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
熱氣騰騰 | 熱氣:溫度高的氣體;騰騰:氣體不斷上升的樣子。原意為熱氣盛大。比喻情緒高漲;氣氛熱烈。 |
當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
千真萬(wàn)確 | 真:真實(shí);確:確實(shí)。形容情況非常確實(shí)。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感覺(jué)能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺(jué);對(duì)刺激沒(méi)有感覺(jué)。形容思想不敏銳;對(duì)事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。 |
脫口而出 | 指話語(yǔ)未經(jīng)思索;隨口而言。脫口:不加思索地開口說(shuō)。 |
福善禍淫 | 指行善的得福,作惡的受禍。 |
無(wú)聲無(wú)息 | 息:音信;消息。沒(méi)有聲音;沒(méi)有氣息。形容沒(méi)有聲響;不為人覺(jué)察。 |
欲速則不達(dá) | 速:快;達(dá):達(dá)到。指過(guò)于性急圖快,反而不能達(dá)到目的。 |
到什么山上唱什么歌 | 比喻按照實(shí)際情況變化而做出相應(yīng)的變化。 |
強(qiáng)人所難 | 強(qiáng):勉強(qiáng)。勉強(qiáng)別人做不愿做或做不到的事情。 |