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| 度己以繩 | 繩：糾正，約束。指一定的道德標準要求自己，使自己的行為合乎法度。 |
| 披肝瀝膽 | 披：披露；瀝：滴下。露出肝臟；滴出膽汁。比喻真心對待；傾吐心里話。也形容十分忠誠。 |
| 人面獸心 | 空有人的外貌；品德卻像獸類。形容品德極壞。 |
| 活蹦亂跳 | 歡蹦亂跳。 |
| 天之驕子 | 驕子：寵兒。老天爺的寵兒。漢朝人因匈奴極為強盛而稱之為“天之驕子”；意即匈奴為天所驕寵。現指條件極其優越；特別幸運的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻的人。 |
| 昂首挺胸 | 昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰著頭；挺起胸膛。形容精神飽滿的樣子。 |
| 人心歸向 | 向：歸向，向往。指人民群眾所擁護的，向往的。 |
| 營私舞弊 | 營：謀求；舞：玩弄；弊：壞事。為了謀求私利而玩弄欺騙手段；違法亂紀。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
| 作亂犯上 | 犯：冒犯。違抗尊長或朝廷，為悖逆或叛亂的行為。 |
| 討價還價 | 賣主要價高；買主給價低；雙方要反復爭議。現比喻在進行談判時反復爭議；或接受任務時講條件。 |
| 生拉硬扯 | 形容說話或寫文章牽強附會。也形容用力拉扯，勉強別人聽從自己。 |
| 文治武功 | 政績和戰功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽之詞。 |
| 家無儋石 | 十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
| 馬牛其風 | 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：“馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云：‘風，放也，牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 時不我待 | 時間不會等待我們。指要抓緊時間。 |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 短壽促命 | 短命早死，要命。 |
| 男大當婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |
| 人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 不寧唯是 | 寧：請助詞，無義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
| 離本趣末 | 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節 |
| 雅俗共賞 | 雅俗：文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”；把沒文化的人稱“俗人”；賞：欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗；能為各種人所接受。 |
| 壯心不已 | 指有抱負的人到了晚年；雄心壯志仍不衰減。壯心：宏大的志向；已：停止。 |
| 驕傲自滿 | 自高自大；滿足于自己已有的成績。 |
| 蕩然無余 | 蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都毀壞，消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
| 無所畏懼 | 畏懼：害怕。沒有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
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