人面獸心 |
空有人的外貌;品德卻像獸類。形容品德極壞。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不倫不類。 |
膽寒發豎 |
形容恐怖之極。 |
謙受益,滿招損 |
謙:謙遜,虛心;受:得到;益:好處;滿:自滿,驕傲;招:招惹;損:損害。自滿會招致損失,謙虛可以得到好處。 |
惹事生非 |
招惹是非,引起爭端。 |
觸目皆是 |
觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見到的都是。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
白發蒼蒼 |
蒼蒼:灰白色。形容年邁而頭發花白。 |
拔苗助長 |
比喻違反事物發展的客觀規律,急于求成,反而壞事。 |
樹欲靜而風不止 |
樹要靜止,風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。 |
讀書種子 |
指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
有求必應 |
只要有人請求;就一定答應。形容容易答應人的請求;好說話。 |
足衣足食 |
衣食豐足。指生活富裕。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不專一,反復無常。 |
熱氣騰騰 |
熱氣:溫度高的氣體;騰騰:氣體不斷上升的樣子。原意為熱氣盛大。比喻情緒高漲;氣氛熱烈。 |
敗德辱行 |
敗壞道德和操守。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女結合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關系。 |
雅俗共賞 |
雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
諸如此類 |
許多像這種類型的。指與上述同類的。諸:一些;許多;如:像。 |
薪盡火滅 |
薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。 |
可有可無 |
可以有也可以沒有。指無關緊要或不很重要。 |
歡聚一堂 |
歡樂地聚集在一起。 |
悲不自勝 |
勝:經受得住。悲傷得使自己經受不住了。形容傷感至極;情難自禁。 |
改惡向善 |
指不再做惡,重新做好人。 |
面授機宜 |
面:當面;授:教;傳授;機宜:適應時機的對策、辦法。當面教給應采取的機密的對策或措施。 |
勢在必行 |
行:做。從事情發展的趨勢看,必須采取行動。 |
力屈道窮 |
屈:竭,窮盡;道:途徑,辦法;窮:盡。力量辦法都已窮盡。 |
息息相關 |
息:呼吸。呼吸也相互關連。形容非常密切。 |