六識(shí)

詞語解釋

六識(shí)[ liù shí ]

⒈ ?佛教所稱之眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六根，對色、聲、香、味、觸、法六塵，而生見、聞、嗅、味、覺、知六種認(rèn)識(shí)作用。“六識(shí)”為大、小乘之共說，而位于大乘八識(shí)中之前六識(shí)，故亦稱“前六識(shí)”。

引證解釋

⒈ ?佛教所稱之眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六根，對色、聲、香、味、觸、法六塵，而生見、聞、嗅、味、覺、知六種認(rèn)識(shí)作用。“六識(shí)”為大、小乘之共說，而位于大乘八識(shí)中之前六識(shí)，故亦稱“前六識(shí)”。參閱《成唯識(shí)論》五。

引明 破慳道人 《一文錢》第六出：“內(nèi)六塵，外六根，中六識(shí)，去縛解粘，立登般若。”
清 龔自珍 《最錄列子》：“列子 知西方有圣人矣，其曰：‘以耳視，以目聽。’曰：‘視聽不以耳目。’於圣人六根互用之法，六識(shí)之相，庶近似之，皆非 莊周 所知者。”

國語辭典

六識(shí)[ liù shì ]

⒈ ?佛教上指感官接觸環(huán)境時(shí)，所產(chǎn)生的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理活動(dòng)）?的分別作用。

分字解釋