至圣至明
意思解釋
基本解釋至：極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。
出處宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷一：“臣等聞玄祖之道，用慈儉為先；素王之風(fēng)，以仁義是首，相沿百世，作則千年，至圣至明，不可易也。”
基礎(chǔ)信息
拼音zhì shèng zhì míng
注音ㄓˋ ㄕㄥˋ ㄓˋ ㄇ一ㄥˊ
繁體至聖至明
感情至圣至明是中性詞。
用法作謂語、定語；舊時(shí)用以稱頌帝王。
字義分解
更多成語的意思解釋
- 鐵板釘釘(意思解釋)
- 混世魔王(意思解釋)
- 素昧平生(意思解釋)
- 紙老虎(意思解釋)
- 水至清則無魚(意思解釋)
- 眾多非一(意思解釋)
- 章甫薦履(意思解釋)
- 彬彬有禮(意思解釋)
- 鼠憑社貴(意思解釋)
- 一部二十四史，不知從何說起(意思解釋)
- 回光反照(意思解釋)
- 大惑不解(意思解釋)
- 安安靜靜(意思解釋)
- 流離顛沛(意思解釋)
- 毀于一旦(意思解釋)
- 成竹在胸(意思解釋)
- 漚沫槿艷(意思解釋)
- 以弱制強(qiáng)(意思解釋)
- 海底撈月(意思解釋)
- 魚死網(wǎng)破(意思解釋)
- 敗俗傷風(fēng)(意思解釋)
- 款學(xué)寡聞(意思解釋)
- 三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮(意思解釋)
- 交臂歷指(意思解釋)
- 分工合作(意思解釋)
- 黑天半夜(意思解釋)
- 亡命之徒(意思解釋)
- 度德量力(意思解釋)
※ 至圣至明的意思解釋、至圣至明是什么意思由查信息提供。
相關(guān)成語
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 倒栽蔥 | 指栽跟斗時(shí)頭先著地，即栽得很重。比喻一次慘重的失敗。 |
| 名士風(fēng)流 | 名士的風(fēng)度和習(xí)氣。指有才學(xué)而不拘禮法。 |
| 捻神捻鬼 | 形容驚慌害怕的樣子。 |
| 翹尾巴 | 翹：向上昂起。比喻驕傲或自鳴得意。 |
| 飽食終日，無所事事 | 飽：吃足；終日：整天。整天吃得飽飽的，什么事也不干。 |
| 物盡其用 | 各種東西凡有可用之處，都要盡量利用。指充分利用資源，一點(diǎn)不浪費(fèi)。 |
| 哀而不傷 | 哀：悲哀；傷：傷害；妨害；悲痛過分。①感情適度；悲哀而不過度傷心。后用來形容詩歌；音樂等含優(yōu)雅哀調(diào)；卻又感情適度而不過分；具有中和美。②比喻言行適度或無傷大雅。 |
| 來蹤去跡 | 蹤、跡：腳印。來去的蹤跡；指人、物的來歷或事物的前因后果。 |
| 空谷傳聲 | 谷：山谷。人在山谷中發(fā)出音響；立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。 |
| 鬼瞰其室 | 謂鬼神窺望顯達(dá)富貴人家，將禍害其滿盈之志。 |
| 倒懸之危 | 倒懸：象人被倒掛著一樣。比喻處境極端困難。 |
| 成竹在胸 | 成竹：現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
| 挖空心思 | 形容費(fèi)盡心計(jì)；想盡一切辦法。 |
| 鐵樹開花 | 比喻事情非常罕見或極難實(shí)現(xiàn)。鐵樹：也叫蘇錢；常綠喬木；好多年才開一次花。 |
| 鉆木取火 | 硬木棒對(duì)著木頭摩擦或鉆進(jìn)去，靠摩擦取火。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 狼吞虎咽 | 像狼虎一樣吞咽東西。形容吃東西又猛又急的樣子。 |
| 念茲在茲 | 念：思念；記念；茲：此；這個(gè)。念念不忘某件事。 |
| 裊裊婷婷 | 裊裊：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
| 一尺水翻騰做百丈波 | 比喻說話夸大之極。同“一尺水翻騰做一丈波”。 |
| 性命攸關(guān) | 攸：所。形容事關(guān)重大，非常緊要 |
| 草滿囹圄 | 監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。 |
| 奮起直追 | 奮：鳥類展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下；振作起來；一股勁地趕上去。 |
| 斗轉(zhuǎn)星移 | 北斗轉(zhuǎn)換了方向；星辰移了位置。形容時(shí)間的流逝；歲月的變遷。斗：北斗星；星：星辰。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容說話、作文章嚴(yán)謹(jǐn)慎重。斟酌：考慮；推敲。 |
| 扣人心弦 | 扣：敲打。心弦：指因感動(dòng)而引起共鳴的心。也作“動(dòng)人心弦”。形容言論或表演深深地打動(dòng)人心。 |
| 為虎作倀 | 被老虎咬死的人變成鬼；又去引誘別人來讓老虎吃；這種鬼叫作“倀”。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |