逐兔先得的成語故事

拼音zhú tù xiān dé

基本解釋逐：追趕。誰先抓到手就歸誰，別人不能再爭。

出處明·羅貫中《三國演義》第60回：“法正曰：‘豈不聞逐兔先得之語乎？’”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
逍遙法外	南朝梁蕭統《梁昭明集林鐘六月》：“敬想足下，藏形月府，遁跡冰床，披莊子之七篇，逍遙物外；玩老聃之兩卷，恍惚懷中。”
羅掘一空	蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第30回：“是時寧城已羅掘一空，急切不得巨款，沒奈何任他所為。”
自己人	錢鐘書《圍城》：“自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”
綽有余裕	先秦孟軻《孟子公孫丑下》：“我無官守，我無言責也，則吾進退豈不綽綽然有余裕哉？”
故步不離	清·張履祥《與陳乾初書》：“學者凡事執一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進步，是以故步不離耳。”
驚心動魄	南朝梁鐘嶸《詩品》上卷：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”
目不轉睛	晉楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉睛，膝不移處。”
取而代之	西漢司馬遷《史記項羽本紀》：“秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也。’”
唯物主義	毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》：“沒有同這些反面的東西作過斗爭，你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。”
通都大邑	唐韓愈《守戒》：“今之通都大邑，介于屈強之間，而不知為備。”